请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     三一六章 合作到分裂 (第1/3页)

    ()重生的红小鬼最新章节
 三一六章 合作到分裂
    张崧年继续阐述女权的由来。

    他说：“恩格斯主要是应战的论文，他必须用历史唯物论来解释这个问题。所以采用的是孟德尔《古代社会》这本书作为论据。他的主要观点是母系变成父系社会是因为私有财产制度和生产力的发展，家庭这个词不关爱情的，而是关乎财产。也就是女性是男性的财产，家庭就是女性的归宿，而男性对女子有任意的权限，实际上就是奴隶，或许女性与掠夺来的财富有关联。”

    张崧年继续说：“说到女性解放的问题，恩格斯做了阶级的区分。认为资产阶级女人的地位不是**的，因为她们是花瓶；无产阶级女人因为要做工，所以比较少的有夫权的残留。女人的彻底解放平等，就必须抛开家庭内的生产，参与到家庭外的生产。而家庭内的生产最好有公共机构负责。共-产主义后期的夫妻关系，就只能以情爱为基础。恩格斯不再推断了，说是后代们怎么选择，不是他的任务了。”

    袁三总算听懂了一些。普鲁东的社会主义是以家庭为单位；而恩格斯继承马克思的大生产理论，男人女人普罗大众都依附于垄断资本的帝国主义大生产方式，家庭实在是一个累赘了。

    她问到：“为什么不退回到小生产时期呢？”

    张恺荫奇怪她能够问出这个问题，他回答说：“你这种是保守主义的说法，马克思认为人类从封建到资本主义是一个进步，这是没有办法倒退的。是人民推动这个过程，起决定作用的是工业革命，也就是生产力。普鲁东的小生产理论，认识不到生产关系，只是认为人创造了产品，看不到在生产过程中，也创造了生产关系。大工具的效率，自然也就需要大的生产关系，从而产生政府等权力机构。权威的指挥，是大生产的要求。这些大生产和生产关系，社会要加以利用，创造财富。只不过是由工人们组成政府来管理了，是整个社会的财富生产单位。”

    比尔李国豪是经典的宗教和资本主义理论的受教育者。他说：“我对于这种转换的意义是持怀疑态度的。由私人资本操纵大生产组织；由工人团体管理大生产组织看不出在技术方面有什么不同；但这种转换却预示着对私人财产的不断的剥夺，交给所谓工团或者所谓国家。”

    袁三困惑

    （本章未完，请点击下一页继续阅读） 请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net