请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     §§九、为书生气辩枉 (第2/3页)

表现。

    三

    书生们靠书本求生存，求发展，书本似乎已成了他们的生命。清代才子李调元的“万卷楼”被火焚毁，他呼天抢地：“不如竞烧我，留我待何如！”书里有古圣今贤，高才大智和各种人事活动。书生们钻进书本，等于步入一个纵横上下的巨大社会，五光十色的环境。他们嗜书，“腹中贮书一万卷”（李颀），“算胸中，除却五车书，都无物”（辛弃疾）。书成为他们的腹中物，因此言行之间，言吐之中，总会流露出某种书生气。

    当然并非一切嗜书的人都能保存着书生气。一旦封官赐爵，经商致富，书生气就会被老爷气、阔气所异化。当了汉奸，入了黑社会，就沾上奴气、匪气，受了其他什么影响，也会染上别的什么气。

    书生气多的，如“读书破万卷”的杜甫，“苦节读书”的白居易，即使当了官，还能像“陈元龙湖海之气未除”那样，保留着书生气。他们二位都当过左拾遗的官，一个曾要“致君尧舜上”，一个“但歌生民病”。看到皇帝或朝廷“发令举事，有不便于时，不合于道”的，就开口说话。这本是法令规定的职责，然而一旦真的尽职尽责，却常常免不了倒霉。现代书生们接受导师、领袖授予的“批评武器”，自以为“帮助党整风”乃义不容辞，相信“言者无罪，闻者足戒”的千金重诺。可是“百千万缕书生气，出洞纷纷尽化蛇”，原来有个“阳谋”在洞口等待，闻者不但不“足戒”，反而使言者都“足”了罪，“阳谋”指处，人形变了蛇状。

    高尔基也是有书生气的，尽管他已是大名人，身在上层，是列宁、斯大林的座上客，但他对肃反，对待旧知识分子，他的主张人道，主张宽容等等，却吃了“武器的批评”。他曾说，“如果不是书籍，我就会被愚蠢和下流淹死。”然而几乎淹死他的，恰恰是书籍外的恩蠢和暴虐。

    南北朝时的宋主明帝建了座备极奢华壮观的湘宫寺，自吹这是他的“大功德”，可是竟有位不知趣的叫虞愿的书生，当着明帝的面说：“此皆百姓卖儿贴妇之钱所为，佛要有知，当慈悲嗟叹，罪高浮图，何功德之有？”也许是明帝顾全佛家面子，对他没开杀戒，而只“逐下殿去”，这位书生可谓沾了佛光。河南省商丘县有位叫吴杰的，指名道姓地批评了大搞不正之风的顶头上司，招来了头上的大帽，足下的小鞋，最后以自杀结束了他的书生气。遗书上还写着“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的诗句。

    吴杰的顶头上司比起明帝来，不知小了多少倍，然而淫威却大得多。吴杰的死，法律上是自杀，道德上是他杀。

    在所谓聪明人、马屁精、市侩们看来，这是愚蠢，是祸由自取。也许吧，如果他们没有书生气，而有点奴才气、市侩气，顺情说好话，奉上一批“天子圣明”、“先生高见”类的话，或者明哲保身，默不吭声，就不会给自己招来麻烦。可惜他们不善或不屑此道，脑中只相信圣贤书中所云不差，只相信官方文书、规范、法令等条文和做人的道德准则。

    四

    自古以来，一切帝王或类

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