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    第一百九十六章 幻术 (第2/3页)

置把真实的动作掩盖起來,使观众感觉到物体出现消失变换等,变化变幻莫测,魔术就是以随机应变为核心的一种表演艺术,是制造奇迹的艺术,它是依据科学的原理,运用特制的道具,巧妙综合视觉传达、心理学、化学、数学、光学及形体学、表演学等不同科学领域的高智慧的表演艺术,抓住人们好奇、求知心理的特点,制造出种种让人不可思议、变幻莫测的假象,从而达到以假乱真的艺术效果,’

    晋代有位外來的方士身藏绝技,能断舌、吐火,《搜神记》卷二记载:“晋永嘉中有天竺胡人來渡江南,其人有数术,能断舌复续、吐火,所在人士聚观,将断时,先以舌吐示宾客,然后刀截,身流复地,乃取置器中,传以示人,视之,舌头半舌犹在,既而还,取含续之,坐有顷,坐人见舌则如故,不知其实断否,其续断,取绢布,与人各执一头,对剪,中断之,已而取两断合视,绢布还连续,无异故体,时人多疑以为幻,阴乃试之,真断绢也,其吐火,先有药在器中,取火一片,与黍糖合之,再三吹呼,已而张口,火满口中,因就热取为炊,则火也,又取书纸及绳缕之属投火中,众共视之,见其烧了尽,乃拨灰中,举而出之,故前物也,”烧纸事,近年在内地仍有其术,华夏有气功师在武汉当众烧人民币,顷刻又复原,复原的人民币与烧掉的华夏币在号码上一样,观者瞠目结舌,信以为真,其实,这里面做了手脚,已有人揭露,

    晋代郭璞擅长幻术,能使人视黄豆如小人,《晋书·郭璞传》记载:“(璞)爱主人婢,无由而得,乃取小豆三斗,绕主人宅散之,主人晨见赤衣人数千围其家,就视则灭,甚恶之,”说白了就是撒豆成兵,

    北魏时,西北以远的悦般国來献幻术,《魏书·西域传》记载悦般国“遣使朝献,并送幻人,称能割人喉脉令断,击人头令骨陷,皆血出数升或盈斗,以草药内其口中,令嚼咽之,须臾血止,养疮一月复常,又无痕瘢,世祖疑其虚,乃取死罪囚试之,皆验,云中国诸名山皆有此草,乃使人受其术而厚遇之,又言其国有大术者,蠕蠕來抄掠,术人能作霖雨狂风大雪及行潦,蠕蠕冻死漂亡者十二三”,这段材料说的前一个事例似有可信之处,用药草治疗外伤,一月复常,中医确有此奇效,

    五代有术士能招鸟至,宋郭若虚在《图画见闻志·术画》记载:“昔者孟蜀有一术士称善画,蜀主遂令于庭之东隅画野鹊一只,俄有众禽集而噪之,次令黄筌于庭之西隅画野鹊一只,则无有集禽之噪,蜀主以故问筌,对口‘臣所画者艺画也,彼所画者术画也,’”这术士所用笔名为“万物生”,顾名思义就是所画事物都会成真的,

    从汉代开始,來自西方的“幻人”带來了“吞刀”、“吐火”等幻术表演,唐宋时期由西域传來的幻术更为流行,这些西方的‘幻人’其实就是西方神的俗家弟子,來到华夏的目的大家都是知道

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