请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     66、徒手搏斗术 (第2/3页)

，排除私心杂念，使肚腹保持充实，达到虚无清静的境界。”

    “这听起来好复杂呀，师傅你是如何做到的？”我感觉像是在听天书。

    “根据我们道家对太上老君的气功的揣摩，要想达到上述境界，得先自然盘坐,左腿在外,右腿在内,左腿属阳,右腿属阴,这就是以阳抱阴。两手的姿势是左手拇指捏子纹,其它四指合拢轻握拳，右手拇指插入左拳眼中按住左手劳宫穴,其余四指包在左拳外侧,右手食指与左手食指平行,两手虎口成阴阳鱼状,此为握固，形成以阴抱阳之态。这样就达到了体内阴阳平衡的状态,形成一个合谐的磁场,像水流一样流转不已。久之，即可在身体周围形成光圈，有功夫的人便会看到。”抱朴子开始演示道，但是我没有看到他身体周围出现什么光环！

    抱朴子丝毫没有理会我懂没懂，继续讲解道：“关于气功功法，太上老君之后的弟子庄周讲得更详细，他在《庄子》一书中将气功分为心斋法、坐忘法和守一法。

    所谓心斋法，是庄子以你之前学的儒家的东西加以借题发挥所得。它以儒家师徒孔子与颜回的对话阐述了心斋的方法和要求。“若一志”，就是专一你的精神。在气功修炼中，就是凝神入静的意思。我们道家气功把凝神入静作为修炼中的根本原则或者练功中的总要求，不论任何门派都很少例外。紧接着是凝神入静的方法。不要用耳去听，而要用心去听；不要用心去听，而要用气去听。为什么这样呢？因为耳朵的作用仅仅止于听声音，心的作用仅仅止于符合外物；只有气这个东西，空虚、透明，能够容纳万事万物。现代气功在练功时，很多功法都要求在放松形体的同时，注意自己的呼吸之声，先是慢、细、长，接着若有若无，最后连呼吸也不存在了。这时候就进入了‘听之以气’的境界。’虚者，心斋也‘。这个“虚”，就是空虚、透明，就是没有任何念头，就是我自身也不存在了，什么都没有；这种状态就是心斋。

    所谓坐忘法，也是庄子以以儒家师徒孔子与颜回的对话展开叙述的。’堕肢体‘，就是放松身体，将全身的各个关节、部位全部放松；’黜聪明‘，就是抛弃自己的聪明，什么都不想，没有任何念头；’离形去知，同于

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