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    45、羯赵后宫 (第3/3页)

道所不齿!“我见谢尚将军不急,也就随声附和几句。

    ”没错,当今这个时代,华夏大地战乱频繁,偏安南方一隅的我朝官僚贵族或耽于宴乐,或追求长生不老之术,其影响也渗透到社会各阶层的生活中,现在流行清谈和玄学,士人阶层喜欢吃‘五石散’。我朝虽歌舞升平,但在武术这一块,还不如乱世三国发达。我朝武林界受官方影响,将剑视为具有神秘色彩的法器,甚至以木剑代替刀剑,在朝堂之上,达官贵人甚至以木剑、玉剑作为佩饰。道家对普通民众的影响力超过了汉代以来一度占据统治地位的儒家。士大夫阶层用荒诞无稽的邪说取代以冷兵器练武,致使这一块的武艺停滞不前。“谢尚将军的语调越发激昂慷慨,没有一点伪娘的味道。或许其女子般的妖娆打扮只是为了掩饰其男儿本色的真性情!

    ”难怪那蒙面师傅只教我用刀,不教我用剑!“我听谢尚将军一番解释之后,心中的疑惑大解。

    根据重生之前所学的考古知识,魏晋时期将西汉时期的环首刀加以改进,增加护手,并取消了刀柄端的圆环,改进后的刀分为三种,其中的战刀称作横刀,也就是蒙面师傅教我的那一种。前文提到的琅琊王家的那把三国曹魏兵器专家吕虔赠送的腰刀,应该也是改进后的环首刀的一种。至于樊晚霞给我提到的翠香所使用的那把短柄刀,属于用于劈砍的单刃防身兵器。三国两晋时期,铸造宝刀成风。曹操在建安年间,延请名师用三年时间造五把宝刀。据说这些宝刀名为百辟刀,以龙、虎、熊、鸟、雀为识,共五枚,曹丕、曹植、曹林各一枚,曹操自仗两枚。其子曹植作《宝刀赋》称赞其刀能“陆斩犀革,水断龙舟”。吴主孙权亲自督造百炼、青犊、漏景(漏景刀一枚,是神铁炼成,柔可绕指的,佩在身边邪魔不敢近)等三把随身佩带的宝刀。蜀国造刀名师蒲元,对钢刀的淬火技术有较深的造诣,能够鉴别出用不同水质淬火的兵器。据说有一次,蒲元在斜谷为诸葛亮铸刀3000把。铸刀时,他采用了与众不同的淬火方法,专门派人取蜀江水淬火。有一个取水的人不小心,将从蜀江取来的水翻倒了不少,便就近取涪江水补上,希望能蒙混过关。不料蒲元用铸好的刀放入此水中淬火时,就说这不是蜀江水。取水人想要狡辩。蒲元说此水杂有八升其他的水,为什么你不说实情。取水人知道瞒不过去,便讲了实情。蒲元便改用蜀江水淬火,铸成的刀锋利异常,被人称为“神刀”。

    ”不要老是说骑马射箭和舞刀弄枪这些不合时宜的话题!我带你去樊山九曲亭见识一下庾征西最爱玩的清淡吧!“谢尚将军岔开话题。

    ”好!“我从兵器的幻想中觉醒过来,和他一人一匹战马前往樊山。

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