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    15、武昌城外的道观 (第1/3页)

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 15、武昌城外的道观
    当晋军和毛家人正在忙着处理王胡之被樊家的丫环劫持一事的时候,在武昌城外的一座深山的道观之中,我和樊小姐正在拜谢道长的救命之恩。

    在羯赵独孤求败的这一时代,在整个武林界,还没有出现少林、武当、峨眉、昆仑、崆峒、青城、华山这些后来按照山头而分的七大门派。

    当时的情况是这样的:在后赵帝国境内,少林派还不存在,嵩山上住的全是北天师道的一群人,佛家的达摩祖师还没上山;在东晋王朝,武当山还没有道士上去创立门派;在成汉王朝,峨眉山上刚来一个慧持大师传播佛教,顺便将战国时期武术家司徒玄空在此处留下的“峨眉通臂拳”(后来到北京改称“白猿通臂拳”)和"猿公"剑法(司徒玄空曾传剑越女,在华南地区又称之为“越女”剑法)通通学会了,但此时并没有尼姑在峨眉山上修行;在前凉王朝的崆峒山,和秦汉时期一样,依旧是僧道聚集之地;此时东晋最火的天师道已经从青城山(在今四川)转移到龙虎山(在今江西)去了,但是张天师留下的雌雄龙虎剑和降魔功等武艺还是被当地居民学会了,只是此时与峨眉一样,并没有形成武林门派;在后赵境内的北岳华山上一个叫做王猛的汉族年轻人看不惯后赵羯族人的杀戮残暴,正在拜师修炼,过着隐居的生活,而南方的东晋王朝境内的会稽郡东山寺,则是一个叫做谢安的小人物正带着妻妾在那里平静地嬉戏玩耍。清谈名士许询则隐居在会稽郡的西山上,和他做邻居。名僧支道林则隐居在会稽郡的剡山。

    而查先生笔下的那个丐帮,

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