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15、武昌城外的道观 (第2/3页)
因为五胡十六国到处是流民,也不知道算不算一个门派!
此时的东晋十六国,倒是不分先后地出现许许多多的佛道寺观,崛起江湖,不过适逢乱世。但是乱世最不缺的就是闲人,这些门派中,多是良莠不齐,鱼龙混杂,其中真正名满天下,枝繁叶茂的,还得数那历史悠久,根深蒂固的宗教派系(注意,不是武林门派)。
当时的天下道家,本来以太平道与天师道两家共分天下,及至东汉末年的黄巾之祸,太平道为天下诟病,就此没落。天下道门以天师道一家独尊,东汉至西晋时期的王朝也只承认天师道(也就是东汉张道陵传下的五斗米教)此一派,其他一些门派受到压制,只能在夹缝中生存。自从东晋与五胡十六国划江而治,就此分裂成为南北天师道后,那道门独霸天下的正一盟威,声势大不如前。
介于东晋十六国的现状,许许多多的势力不得不联合起来,维护自己的利益,就在南天师道内部形成一个个江湖宗派,世家大族,如雨后春笋,纷纷出世。与世俗政权的相互混战,争夺地盘资源一般,这些个江湖宗派,也是相互征伐,划分势力范围,追名逐利,都希望一统道家武林,名扬天下,只是由于南北分裂的现状,却没有一家宗派能够如愿,对应的,为了实现自己的野望,这些宗派也各自支持一方军阀,妄图染指天下,实现南北统一,经过一番明争暗斗,逐渐形成了五大道家宗门:
鹤鸣山上正一盟威(分为活跃在东晋王朝金鸡山境内的太虚观南天师道,后赵帝国嵩山境内的妙华宫北天师道),东晋王朝茅山上的上清派,东晋王朝罗浮山上的葛仙翁罗浮派,以及阁皂山的灵宝派,这五大道派各持传承
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