请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第七章 疫苗（下） (第2/3页)

急了，哼哼，那可别怪老子翻脸无情要使用生物武器了。至于牛痘接种那就算是我买一送一免费大赠送了，下一次日本要是再有什么风吹草动重大疫情的时候可就绝对不会像这样直让天草四郎向富人和官僚征收费用，补偿我的工本费了。要知道熬制牛肉汤可是要耗费我大量的牛肉的，牛肉从哪里来，自然要花钱了，这一次便宜日本人了，不过下一次他们若是敢背信弃义，我一定让他们死的很难看，并且为他们的愚蠢买单。

    

    汤若望和天草四郎的到达率先给九州的居民带来了福音，他们自己也是这样宣称的，宣称自己是上帝的福音，在给九州百姓使用疫苗时他们不失时机地宣传天主教义。在这种危难时刻日本百姓的天皇和幕府将军选择了大规模的屠杀和焚烧，而汤若望和天草四郎带去了疫苗，一来一回孰优孰劣自然就有了比较。伴随着疫苗的大规模使用及见效，天主教开始在九州迅猛的发展，民间甚至传言只有入了天主教才能被接受免疫预防，这直接促进了大批天主教徒的产生，看得汤若望直乐。照此下去将整个日本变成天主的国度估计也不是难事，汤若望乐观的想到，同时不得不佩服我高瞻远瞩，有如此的先见性，这种赞叹就是我自己也觉得汗颜。

    

    好在我这个人脸皮比较厚即使是远在千里之外听到别人对我的赞叹和敬佩也可以尽量坦然接受。为了活命，日本各地方政府已经将丰臣秀吉禁教令抛到九霄云外了，纷纷招揽随同天草四郎的一起来的男孩，让他们带来疫苗为自己接种免死。

    

    但是不能不说疫苗不是万能的，并且产生保护力也不是一天两天就可以，试验证明至少要到第1天这种免疫效果才会最佳，在此之前一旦感染他们还是很有可能死亡的，之所以这么说是因为鼠疫也不是要灭绝所有人（死亡率比流感可要少很多，只有3%多），这实在是鼠与人争食所导致的。在产生保护力之前他们仍然有面临死亡的危险，但不管怎么说多了一个生存保证。

    

    随着天草四郎和汤若望在整个日本活动范围的不断扩大，马可斯神甫被幕府驱逐出境时留下预言也迅速在日本明间传播：将来必定会出现一位具有神圣禀赋、通晓教义的童男，在流

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