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第八十一章 师徒对话式深度精讲 (第2/3页)
住这条准则。
二、善者不辩,辩者不善
真正心存良善合于大道的人,不热衷于口舌争辩。
辩,巧言辩驳,争口舌胜负。内心笃定守道,不必靠言语争输赢,不需要通过辩驳压倒别人来证明自己正确。
喜好喋喋不休、强词夺理,处处与人争辩,非要争个口舌上风的人,本心便已经落入争胜。
不是说完全不能阐说道理,开导教化可以直言陈述,但不逞口舌之能,不执着于辩赢对方。
道理重在内心体悟,不在口头胜负。一味争辩,求的是赢人,不是求真。
三、知者不博,博者不知
真正洞彻大道的人,不一定追求见闻广博,博览杂学。
这里的知,是体悟大道根本;博,是向外追逐繁多的见闻、杂多的学识。
人的精力有限,向外涉猎万千杂学,追逐五花八门的知识,容易迷失在纷繁表象,抓不住大道本源。
博览群书、见闻浩繁的人,未必能够领悟核心大道。
并非否定学习,是区分“向外博学”与“向内悟道”。博学是向外积累,知大道是向内归本。很多人知识越学越多,执念也越来越重,反而离道更远。
四、圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多
圣人不积蓄私有的财物、德行、名望。
不把好处、智慧、财货全部囤积留给自己。
既以为人,己愈有:尽力去帮助成全他人,自己反而愈加充实。
既以与人,己愈多:尽数把东西给予他人,自己反而愈加丰厚。
世俗的逻辑:东西给出去,自己就变少。
大道的逻辑:德行、智慧,越分享,自身越充盈。财货可以散尽,精神德性不会因为施予而损耗。
不是空洞的施舍说教,是破除私有的执念。一心囤积占有,内心反而
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