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    第六十九章 师徒对话式深度精讲 (第1/3页)

    原文

    用兵有言:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。

    是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。

    祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。

    故抗兵相若,哀者胜矣。

    师徒问道开篇

    石坚听完第六十八章将帅不武、不怒、不争、谦下用人的道理,心中对于战争攻守进退的分寸依旧存有疑惑,躬身向老子请教:

    “先生,兵家有言说,不敢主动为主,宁愿做被动应敌的一方;不敢向前推进一寸,宁可向后退让一尺。何为行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵?最大的兵祸来自轻敌,两军实力相当之时,为何心怀哀悯的一方反而能够取胜?请先生为我解开这些疑惑。”

    老子神色肃穆,谈及战事,不见激昂杀伐之气,唯有对生灵的怜惜,缓缓讲授第六十九章,阐释道家不得已用兵的守御之道。

    一、用兵有言:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺

    古来行兵之人有这样的说法:我不敢主动挑起战端做进攻的一方,宁愿做被动抵御的客方;

    不敢贸然向前抢占一寸土地,宁可向后退让一尺。

    主,是主动兴兵、主动征伐、挑起争端;客,是被迫应战,自卫防守。

    道德经通篇视兵戈为不祥之事,反对主动攻伐。不到家园社稷受到侵害,绝不率先开启战事。

    “不敢进寸,而退尺”,不是一味逃跑怯懦,是不贪求扩张土地、不贪军功。能退让化解冲突,便不去动刀兵。不贪图寸土之功,避免激化矛盾,尽量把战争消弭在萌芽。

    这是一种防御的军事思想,绝不倡导侵略,

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