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    第六十五章 师徒对话式深度精讲 (第2/3页)

国之福

    百姓之所以难以治理,是因为机巧智虑太多。人人都擅用小聪明算计,互相猜忌、投机取巧,尔虞我诈,民风便会浮薄混乱。

    以智治国,国之贼:统治者如果依靠权谋智巧、诡计心机来驾驭臣民,上行下效,举国人人崇尚算计。君王用计谋对付臣子,百姓用机巧应付法令,虚伪盛行,这便是国家的祸害。贼,指带来损害的祸患。

    不以智治国,国之福:统治者放下权谋机变,行清净质朴之道,不以巧术算计万民,以身作则守朴守拙。百姓不需要学着勾心斗角保全自身,民风回归敦厚,这才是国家的福分。

    要分清两种“智”:洞察事理的明慧是可贵的;投机钻营、欺瞒争夺的智巧,是乱世的根源。本章所戒除的,正是后者。

    三、知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德

    “两者”,就是“以智治国”与“不以智治国”这两条截然不同的道路。

    “稽式”,即是法则、范式、鉴戒。懂得这两种治国模式的利弊得失,以此作为鉴戒准绳。

    能够长久守住这份鉴戒,明白舍弃机巧权谋、崇尚质朴的道理,这就叫做玄德。

    玄德,是幽深博大的德行,不显于外在功绩,不炫耀功德,潜移默化润泽万民,看不见轰轰烈烈的作为,却润物无声改变世道人心。

    四、玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺

    这份玄德,幽深莫测,流泽悠远。

    “与物反矣”,是和世俗众人的追求反向而行。世俗崇尚机巧、智谋、权谋、机变;玄德却走向质朴、守拙、淳厚、无为

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