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第214章 太乙散数,太乙真仙,大罗金仙的区别 (第1/3页)
三月三,上巳节,轩辕生,宜踏青,宜受孕。
人间正是春生之气勃发之时,不过鬼界却一片阴云惨澹。
桃都山以北幽冥地界,有一座焚世嶂,此地原本是夏瘟君刘元达的治所,不过刘元达被镇压在桃都山下之後,百万鬼众无有依凭。
其余六天鬼神都贪图刘元达留下的鬼众和势力,便相会在此。
一时间焚世嶂上群鬼啸聚,六天鬼神分收了百万鬼众,增强了自身实力之後,其中一些就想要散去。
不过这时,春瘟君张元伯忽然开口道,「我有话要说,还请诸位留步。」
一尊尊鬼神看向张元伯,这位春瘟君以文士的状态示人,手中拿着一柄摺扇,像个落魄书生,只不过嘴角常年带着狡黠的笑容,给人一种被毒蛇盯上的感觉。
「何事?」
一位鬼帅说道,「难不成你想要统领这座焚世嶂不成?」
夏瘟君刘元达掌握的神权与春瘟君的神权契合,如果春瘟君能够统治焚世嶂,趁着夏瘟君刘元达被镇压之际,肯定能够大幅增强自身实力。
不过这样也会打破六天鬼神之间实力的平衡,所以其他鬼神肯定不会同意这件事。
春瘟君张元伯暗骂一声眼前鬼帅蠢货,怪不得以後终将化为灰飞!
他表情却带着谦逊,说道:「刘兄长与我情同手足,他虽然暂时被歹人镇压,但一定有回归的机会,我怎敢越俎代庖,统御此地。」
修道之人,渡过三灾九难之後,虽然已经可以称之为『仙』,但这也不过是修行的开始。
凡後天生灵降世,人魂在身,化为七魄,而天魂、地魂的一部分仍在身外,未完全收归於自我,其中一部分地魂和幽冥规则融合,化作姓名留在生死簿上,天魂则随着诸天万界的相互映照,在万界之中化作一个个平行相似的自我。
因此此时的仙是散仙,而非真仙,因为他们的天地二魂还散落在外。
孙悟
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