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第二十六回加注:《圣训经》摘录 (第2/3页)
第九十条)札比尔的传述:犹太人常说:“性★交时从后面而入者,生下的孩子都是斜眼。真主因此降这节经文:“妇女如田地,可自由地耕耘之。”(《古兰经》二:223)
第九十七条)特里格之子阿力的传述:一个游牧人,来见穆圣说:“有一人住在旷野,水很缺少,肛门常下气,怎么办?”穆圣说:“当作小净。你们勿搞妻室之后窍,真主不以真理为丑。”
第九十八条)伊本阿巴斯的传述:穆圣说:“真主痛恨同男性鸡交的人。”
第一百条)穆圣又说:“交房。’这能增加快感。”
第一零一条)艾布赛义德的传述:在穆素特里格之役,我们随穆圣作战,虏了不少姑娘,我们离家很久,欲同她们性户外面,以求避孕。后来穆圣听说了,就对我们讲:“不要避孕。生育有定,乃人生长事,避之无益。”
第一零条)朱达美的传述:穆圣说:“我欲禁止同孕妇性★交,后来想到,罗马人和波斯人,都这样做,对婴儿并无害处。”
第一零六条)一个人见穆圣说:“我为疼爱胎儿,不同我怀孕的妻子性★交。”穆圣说:“假设这样做有害的话,波斯人和罗马人早受其害了。”
第一零七条)艾布赛义德的传述:侯奈尼之役,穆圣派军队到奥塔斯,战而胜之,虏获无数。有的兵士,欲同女俘性★交,但又怕其已经有孕。于是真主降示:“除婢女外,一般有夫之妇,分娩期满,对你们即为合法。”(《古兰经》四:23)
第一零八条)一次战役,穆圣在军帐门前遇见一个将产的妇女,穆圣说:“可能有人同她性★交。”有人答是。穆圣说:“我愿此人受坟墓罪刑。生下的孩子算什么呢?算儿子吧,又怕是别人的种;作奴仆吧,又怕是自己的儿子。”
第一零九条)穆圣又说:有孕的女俘,分娩后才可。
第一二一条)札比尔的传述:穆圣说:“常出门在外者,不可冒然闯进妻子的闺阁,应等其理发整容、刮去阴★毛,然后再与之同居。”
第十节卷首语)真主说:“你们对各个妻室一律看待,纵有偏心,也不能把别的弃之不顾。你们应和睦,敬畏,真主多恕特慈。”“你们对不守妇德的妻室,应规劝之,与之分居,轻打之。她们如听从,你们就不得欺负她们。”
第一二七条)艾布胡勒的传述:穆圣说:“有两个妻子而偏待者,后世复活起来时,必是畸形怪状。”
第一二九条)俄依舍说:“穆圣对我们的夜宿权,完全平等,他几乎每天临幸每个圣后,与之玩乐,但到有夜宿权的某后时,才执行性★生★活。”
第一三零条)俄依舍又说:“穆圣外出时,让圣后们抽签,谁中同谁去,同出同归,不扣在家之夜宿权。他对大家平均分配,每人一昼夜,轮流来往。扫德把其夜宿权,赠给我,穆圣便在我处连住二日。”
第一三一条)艾斯玛的传述:一个女人对穆圣说:“圣人呀!我是正妻,我可否哄骗偏室,说丈夫对我有私情?”穆圣说:“卖好之人,犹如借穿衣服,打肿脸充胖子。”
第一三四条)俄依舍的传述:有个丈夫,不常与妻子同居,欲休之,另
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