请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第六十一章 准备向土著开刀 (第3/3页)

却是事情的关键。依照百越的经验看，以往朝廷安抚的路子，似乎效果并不好。”说着转过头来，看着维吉尔问道：“罗马帝国从一个城邦，发展到今天地跨三洲的帝国，与各地土著接触的经验不少。你来说说，你们罗马人是怎么和这些土著打交道的”

    维吉尔见李健问到自己，急忙起身说道：“主公，在罗马，对付这种土著最为有效的办法就是拉拢他们中间愿意投靠帝国的人，给他们罗马的食物，罗马的衣服，罗马的建筑，罗马的文化，甚至是罗马的公民权，让他们彻底的变成一个罗马人而对于敢于反抗帝国的人，则联合他周围的同族部落，一同将他剿灭，并一同瓜分掉他的土地和人口”

    众人和维吉尔相处的时间也不短了，交流又没有任何问题，自然知道他口中的罗马公民权在罗马意味着什么。听到万里之外的罗马人的这种处理事情的方式，都不由得在心中想道：“为了拉拢这些异族，罗马人还真下本钱”而李健却在心里想道：“原来后世西方人常用的扶持傀儡政权的着数，在罗马时代就已经存在了啊”倒是徐庶问道：“各种典籍乃是本族之精华，岂能轻示于他人难道你们罗马人就不怕他们学会了你们的文化后，再起来反抗吗”

    维吉尔虽然来到汉朝已经有好几年的时间了，汉语说得也是相当的不错，但东西方这种文化上的差异，并不是短时间内就是明白的。听了徐庶的问话，维吉尔不由得一楞，然后非常不解的反问道：“虽然他们学会了罗马的文化，而且不论从穿着还是饮食、居住上都和罗马人相同。但他们的剑没有我们的锋利，铠甲没有我们的结实，粮食产量没有我们的高，他们凭什么反抗在军团的剑锋之下，任何敢于反抗罗马的人，都将被彻底毁灭”

    而此时的徐庶虽然觉得这里面有问题，想要反驳，但却一时找不到那里不对倒是李健明白了东西方在这种问题上的差别由于受到儒家文化的影响，古代的中国人认为，一个国家能否强大，是否强大的标准是“仁”和“礼”，因此任何典籍都是历代王朝重点保护的对象据说鉴真和尚东渡日本时，所带的佛经和许多经典都是偷运出境的要知道那可是以开放著称的唐朝啊但是如果你想学习技术，却是一点问题都没有，最经典的例证就是唐刀技术在中国的失传，和在日本的发展而西方的做法却恰恰相反，你想向他们学习文化很容易，他们会迫不及待的将圣经和各种艺术都教授给你。但你想要学他们的技术，那可就难上加难了。当初葡萄牙人在卖给明朝的火炮上就曾做过手脚，使得火炮的威力，在明军手中威力大减

    “这个办法不错，拉一边，打一边，很好，很好。叫照这个思路办”想明白了的李健在最后拍板之后，看到徐庶还在思索的样子，不由得想起以前上学时听老师讲的一句话，对徐庶说道：“元直兄，人和动物的区别，是人会制造和使用工具，而动物不会”

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