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    (下)106、外星版的旧西藏( (第2/3页)

一人去当喇嘛。

    清泉常常在心里感慨:“如果说火嗓教的佛祖、菩萨、神仙就象是收了好处才办事的贪官,辣麻教的佛则更像是坐地分赃、收受保护费的黑社会;火嗓教的信徒是在和佛祖、菩萨、神仙讨价还价做交易,辣麻教的信徒则是被迫给佛缴保护费。”

    清泉还对爽修国的社会结构有了一个大概的了解:

    爽修国是政教合一的农奴制国家,国王是这个国家地位最高的活佛,而整个社会由农奴主、农奴和世代奴隶三个阶层构成。农奴主由官家、贵族和寺院上层僧侣三大领主组成,他们只占全国不到5%的人口,却占有全国的全部耕地、牧场、森林、山川以及大部分牲畜。在农奴主中,寺庙和上层僧侣占有的耕地最多,约占全国总耕地的40%,官家和贵族则各占30%左右;爽修国90%以上的人口都是农奴,他们没有土地也没有人身自由,终生依附在某一领主的庄园中。农奴主可以随便杀死自己的农奴,他们掌握着农奴的生、死、婚、嫁大权,把农奴当作自己的私有财产随意支配,而农奴的子女一出生就登记入册,注定了终身作农奴的命运。爽修国还有5%的人是世代的奴隶,他们一生下来就是奴隶,没有任何生产资料、没有丝毫人身自由,比农奴更加可怜。

    农奴主不但用名目繁多的税务剥削农奴,还用沉重的差役压榨他们。农奴必须定期、无偿地为官府和农奴主劳动,即使在农忙季节,他们也必须先替官府等农奴主做各种劳动,然后才能为自己家里干活。他们为官府和农奴主劳动时,不但得不到任何报酬,连吃的东西都得不到。由于为官府和农奴主做差役占用了他们的大部分劳动时间,他们只有很少的时间为自己劳动,所以每年都只能得到很少的收入。

    此外,农奴主们还用可怕的高利贷剥削农奴。农奴们成年累月地辛勤劳动,却吃不饱、穿不暖,经常不得不靠借高利贷勉强糊口。爽修国的国王、官府、活佛喇嘛都设有专门的放债机构,他们放的贷不但利息非常高,而且利滚利,农奴们只要借了高利贷,就会子子孙孙都还不完。一位农奴就告诉清泉说,他的爷爷向一位活佛借了六百斤粮食,结果他爷爷、他爸爸和他还了七十七年时间,已经还了四万二千斤利息粮,可活佛说他家仍然还欠粮一百四十万斤,他说他的子孙后代恐怕永远都还不完这个债务了;

    很多官员都说,爽修国为了更好地管理农奴,专门制定了各种严酷的法律,这些法律明确地把所有人分为三六九等。比如一些法律规定,地位低下的人如果与地位高的发生矛盾,地位低下的人就会受到法律的各种严惩,不同地位、不同等级的人触犯了同一刑律,受到的惩罚也有非常大的区别;“杀人赔偿命价律”规定,王子、大活佛这些地位高的人,他们的命价为尸体等重的黄金,而妇女、屠夫、猎户、匠人这些地位低下的人,他们的命价仅仅为草绳一根;“伤人赔偿律”规定,仆人使主人受伤的,应砍掉仆人的手或脚,主人打伤仆人的,只需要治疗而不要赔偿费用;有些法律还规定,农奴如果造反,不但要处死造反者本人、没收他的家产,他的妻子和孩子也会充

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