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(下)101、人皮阿姐鼓 (第2/3页)
给我们爽修国国王的。我还没来得及进京,就把它们先摆放在这里了。”
清泉强忍住自己的恶心,问道:“这些都是耍赖喇嘛从他的农奴身上取下来的吧?”
武大郎充敬佩地回答说:“大仙,您真不愧是神仙,竟然连这个都知道!耍赖活佛是黑龙江县最大的农奴主,黑龙江县将近一半的人口都是他的农奴。他经常不定期地做各种法事,需要大量的农奴骨头、皮肤、小孩尸体做法器,所以每年都要杀死很多农奴。”他又指着那些骨头、人皮和小孩干尸,对清泉说:“您看,那些骨头就是他从几十个不同的农奴身上取下来的,那几张人皮是从几个农奴身上剥下来的,那几具干尸是用几个世代为奴的小孩做的——这些农奴能被选中做成法器,真是他们几辈子才能修来的福分啊。”
清泉只好强压住心中的怒火,问武大郎:“你是三江地区最大的农奴主,你家每年也要杀死很多农奴吧?”
武大郎自豪地回答说:“那当然!农奴的命不值钱,我们农奴主想杀多少就杀多少。但我不是活佛,我家用不了那么多法器,所以我经常把这些材料献给国王或活佛。”然后他又显摆地说:“您看,我这双靴子,就是用黑人农奴的皮做的......”
清泉想:“用人皮做靴子,好象是美国以前才有的习俗,我记得美国开国总统华盛顿有一双靴子,就是用黑人奴隶或者印第安人的皮肤做的。这里的辣麻教很像**的藏传佛教,看来爽修国也和解放前的**一样,农奴主可以随便杀死自己的农奴、喜欢用农奴的骨头、皮肤做法器,但**好象没有用人皮做靴子的习俗,不知道这里为什么会有这种习俗?”
武大郎见清泉不说话,又看他无精打采的样子,以为他还没有从“屠杀恶龙”的劳累中恢复过来,就把他请到自己的太师椅上坐下来。清泉坐下后,才发现武大郎的“办公桌”上有一个奇怪的鼓,就好奇地拿过来,用手拍了拍鼓面,那鼓就发出“咚咚”的响声。武大郎见状,笑嘻嘻地说:“大仙,这鼓可珍贵了......”
清泉担心武大郎对自己这个“能掐会算、料事如神”的神仙产生怀疑,不好直接问跟鼓有关的问题,就故意用询问的语气“哦”了一声。
武大郎就得意地继续说道:“我家有那么多农奴,随便杀一个农奴的女儿就可以得到一张女孩的人皮。但是,普通女孩一般都说过脏话,用她们的皮肤蒙成的鼓,不能给它的主人带来好运,而那些从小就不会说话的哑巴女孩,肯定从没说过脏话,她们的皮肤才是最适合制作这种鼓的。由于每个农奴主家都大量需要这种鼓,而哑巴女孩却并不经常有,所以哑巴女孩的皮肤就总是供不应求,往往要花很大的价钱才能买得到。用来制作这面鼓的哑巴女孩,就是我从很远的地方花高价买来的。”
清泉听了,愤怒得差点把桌子都给掀了。但他知道,如果自己情绪失控,就可能会暴露自己的真实身份,那自己随时都会
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