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六十九章 脱离现实的轨迹 (第2/3页)
,希望能化解、缓冲一下两国的矛盾、冲突。
…………
除了东传佛教的朝日大僧正外,日本的本土宗教——神道教,也有人注意到了Z国的天地异变。
神道教简称神教,是日本的传统民族宗教,最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇,也赋予各代天皇神性。公元至八世纪吸收Z国儒家与佛教学说后,渐渐形成较为完整的体系。明治维新前因佛教盛行,神道教只能处于依附地位。
明治维新后,日本政府为了巩固王权,将神道教尊为国教,是为国家神道,成为明治政府教导百姓忠贞爱国﹑誓死效忠天皇的工具,二次大战日本神风特攻队的“英勇表现”就是最佳证明。
二次大战日本战败后,一九四六年元旦,裕仁天皇发表宣言否认自己的神格地位,盟军总司令也要求日本废除国家神道,神道教遂成为民间宗教。虽然如此,神道教至今仍是日本人最崇信的宗教,占全国人口的8%。
在日本神道教的系谱中,最有名的、地位最高的、就是象征太阳的“天照大神”。他们的“太阳”国旗正是表示:自己是天照神的子孙。而日本著名的一些神社,如:明日香宫、鹿岛神宫、出云大社……包括‘靖国神社’都是神道教的地盘。
近年来,神道教的势力越来越壮大;其中也不乏有真正懂得阴阳术、巫术的神棍、巫女存在。这些人在“天照大婶”的名义下,结成了一个置身于神道教核心的秘密组织——天照神族;即暗中影响着日本的国运,也为自身谋取利益。
天照神族中,有几位高明的阴阳术士也观察到了天象的异变;这个消息很快就传递到了组织的要人耳中。
于是,他们在天皇脚下、京都开了个会议、做出了如下决定:派几个精明的人去Z国调查一下情况,如果Z国的天地异变会影响到他们的利益,就进行必要的干预;如果没有什么影响,就不用管了。
…………
而位于R首都——东京,秘密忍者组织“大和忍魂”的领导者们,接到了小野忠夫任务失败的报告后,立刻招集了一个“上忍会议”。
随着时代的进步,“大和忍魂”这个组织的领导阶层也采用了比较民主的“议会制”。“上忍议会”就是“大和忍魂”的最高权力机构,由九名历史渊源的、各大忍术流派的嫡系子孙、具有“上忍”资格的人组成。这些“上忍”基本都是四十岁以上的老家伙,个个都精通权谋之术。
“四神众”一下子损失了三
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