请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第153章 圣贤之路(2) (第1/3页)

    但是，既然传教已经开始，那么，就再也不可阻挡，尤其是，这个传教者还是庄周，不择手段，还有着强大的实力。

    除了身为塔里克部族的圣者，魏国的空头千夫长外，他更是汉国的皇帝，修行者庄周。

    庄周要传教，绝不是想着将文明传播给草原部族，如果说这是他传教的目的，那鬼都不信，他也不是爱好表现的人，不会兴致来了就忽然想到这个。要做圣贤，绝对是因为这么做对他有着巨大的利益。

    利益才是一切的原动力，老子身为混元至圣，大道无情，都逃不过这个，如果没有利益，即便是尹喜哭求跪求裸身求，都求不动老子，自然也就不会有道德经传世了，何况庄周，不过是一个入门不久的修士，庄周这么做，自然是有绝对的理由。

    事实上，就在不久前，庄周从小雷音寺得到一样东西，精神力传导术，这本来是神族用来传导力量的，但发展到后来，却有人用这法门来汇聚信徒的精神力量，依仗千百万信徒的信仰，加速自己的修行，有了这个汇聚信徒精神力量的法门，庄周也就有了立教的本钱，而精神力的修行，正是庄周最薄弱的。

    接下来就顺理成章了，什么教义之类的，虽然有些复杂，但有那么多前辈的榜样，还有无数邪教的教义参考，要整理出一部自圆其说还能让人沉溺其中的教义，对庄周来说还是很轻松的。

    其实所有的教义，不外乎这么几个部分，第一部分，宣扬一些公认的美好价值，这些价值于教义而言，就是血肉，没有这些教义就不会丰满，是用来填充整个教义的。这里某邪教提炼的不错，就是真、善、美。真，便要讲理性，善，便要讲人性，美，便上升到一种艺术审美的高度，大部分的教派，无论是宗教还是邪教，当然某些公开宣扬邪恶的教派除外，都会涉及到里面的一些元素，区别就是宗教是真的执行了，所以多少对改善社会风气还是有益的，而邪教只是把这个当招牌，遇到人家攻击它了，还恬不知耻的把这招牌拿出来遮风挡雨。

    这一部分要注意的是，老百姓一般都比较愚昧，所以，千万不要怕辛苦，要通过一系列生动的故事，努力塑造一批虔诚信徒，故事中宣扬这些价值，这样才能有利于广泛传播。

    第二部分，信仰崇拜与奖惩，这个才是整个教义真正的核心。所谓信仰崇拜，就是要塑造一个实体或是虚构的物让人崇拜，有崇拜日月星辰山川河流的，也有崇拜上述物体命名的神灵的，有崇拜创造毁灭光明黑暗死亡生命等抽象神灵的，有崇拜水火雷电，自然现象的，还有崇拜猪牛羊，甚至崇拜教主本人的。

    与这一部分而言，其实崇拜什么并不重要，重要的是必须解决为什么要崇拜这样东西。这就需要重新在观念中构建世界，并确定崇拜物在这个体系中的地位，比如说某某神很牛，创造了世界，创造了生命，主宰了光明等等，但有人说你牛就牛吧，关我什么事啊，所以还必须得解决这个，具体怎么操作呢，其实也挺简单，可以看看某些邪教的模版，虽然比较原始，但也说明了这一部分的本质，就是地球要爆炸了，别人救不了你，可是我能救你，所以你必须信我，如果能够对这一部分进一步深入哲学上的探讨，发展，论证，那就完美了。

    然后，就是奖惩部分，信则如何，不信则如何，一个是对信徒的奖励，一个是对不信者的恐吓，一般来说，就是信则得救，不信者下地狱，当然得救的方式很多，可能是上天堂，可能是有来世福报，可能是往生极乐，如此种种，下地狱的方式也很多，可以是地球毁灭，可以是打入畜生道，可以是永不超生，可以是末日审判，反正人们的想象力很丰富，什么东西都是能创造出来的。

    第三部分则是现实的教派机构设置，礼仪规定，教职选拔，管理制度等等具体的运作方式，将理念

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