请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     三一五章 女权的天然属性 (第2/3页)

一夫一妻，所以不能叫家庭，是群婚制度。你也可以叫家庭，那么研究表明初期的氏族首领是女人。蒙古林丹汗的妻子，实际上是各部落的头领，这些部落并不是林丹汗的直属，通过婚姻控制。所以还有一些女系的影子，也并不影响部落氏族的忠诚。”

    张崧年说：“现在的问题是，氏族也就是公社，是公有财产，也就是共产社会。你们家是大家族，虽然有分工，但是财产还是均分的。即使是刚生出来的小孩子，也要均分。大家都没有异议，尤其是长子养家的，也是同意，或者没有办法去推翻的。”

    张崧年继续：“这就是共识，大家都认同的。你注意，这里与本源不一样的地方，就是‘氏族’里面已经转换到你们的‘家庭了’。家庭内部出现女子不一定分到财产，有一些，也是家族赏赐的嫁妆。”

    袁三说：“氏族是女系掌权的**，家庭是男人掌权的**，看出来女人是彻底失败了。就没有平等过，或者绝对水平过么？”

    张崧年说：“这就是我研究的数学和分析哲学领域，绝对水平组成社会是一种悖论。如果我有优势，为什么要与你水平？如果我不水平，谁来制裁我？因为都是水平的，没有人有权威出来制裁那个出格的人。”

    张崧年回答自己问题：“你要求一个权威来保持这个绝对水平，这个权威是什么？水平的还是不水平的？”

    袁三不能回答，但是她说：“既然如此，也不能就是男性主导社会啊。”

    张崧年继续阐述：“我们退回到本源，一个人一个人的单独状态。这一次我们清楚了，没有办法绝对水平。那么人与人之间怎么联系，才能建立一个社会呢？如果你要建议一个社会模式，怎么说服别人接受呢？”

    袁三说：“自然是我想建立一个女权社会，或者不是男权的平等社会。”

    张崧年说：“你说的自然是你的意见；还有很多不同的意见，但是家庭关系是怎么样的，是必须回答的。因为这是初始问题。虽然一个人、一个人的个体，但在生物意义上，是与母亲天然联系的。你必须回答母子关系问题。所以家庭是必须要解释清楚的。”

    袁三说：“都有哪些学

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