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二四四章 皇帝看财宝 (第1/3页)
()重生的红小鬼最新章节 二四四章 皇帝看财宝 潘馥正在与张恺荫和李国豪(比尔李)讨论慈善运动。张恺荫和比尔李平时研究京师大学校的各种纠纷问题,这次被总理喊来介绍慈善运动的来龙去脉。
比尔简要的介绍基督教慈善运动的起源和理论;张恺荫则介绍了红党贴近穷人的办法。潘馥被张作霖看上,也是大才。他很快地掌握了要领,他总结道:教会说穷人也是兄弟姐妹,帮助兄弟姐妹了,自己才能上天堂;红党说穷人是阶级兄弟和姐妹,为了穷人奋斗就是你们的宗旨,还要一生都保持这个宗旨不变色。那么我们呢,像我这样的怎么想这个问题?
比尔和张恺荫面面相觑,这事情你的问你自己呀。潘馥说:“我们怎么想,不一定我们自己就清楚,外人才看得清楚。”
张恺荫说:“这也没有什么不能说的,我党看你们就是官僚统治阶级,只是看重自己阶级的利益,不顾及穷人的利益。”
比尔摇头说:“基督教不这么看,我们看谁都是兄弟姐妹,潘总理不知道这个道理,是一个异教徒或者无神论者,但是我们把潘总理阶层还是看成兄弟姐妹的。”
潘馥说:“这样你们俩的观点我就清楚了。说实在的,我与恺荫的观点类似,不打倒我们这个阶层,你发动不起来穷人阶级,你没有钱给他们。没有好处的事情,穷人也不会跟你。”
张恺荫笑道:“潘总理大才啊。我们原来是许诺穷人打倒大的地主资本家和官僚买办,财产都变成国家的,穷人掌管的。现在我们变成了福利主义党,通过议会和谈判,一点一点从富人手里争取利益给穷人。”
潘馥说:“你看啊,我是这么看的。儒家让我们亲吾亲、老吾老,看别人,就向自己的亲人和老人一样。首先我得学会看我自己的亲人和老人,也就是照顾好家人先。这样就形成了家族,官僚家族、商人家族、军人家族、文人家族。当然也有穷人家族。好在清朝有个科举制度,穷人可以中举人,比宋朝的士族推荐制度好多了。”
张恺荫说:“穷人可以中举人当官,这样他就可以改变自己的穷人家族。”
潘馥点头道:“我就是这样做的。”
张恺荫和比尔都听明白了,这些制度里面给穷人自我救赎的机会了。张老帅就是凭着
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