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第六百六十章 中医之道 (第3/3页)
互助互用,共同构成肾中jing气。肾所藏之jing,根据机体的需要,重新输送至其他脏腑,成为脏腑功能活动的物质基础。如此,藏中有泻,泄而又藏,循环往复,生生不息。正如《怡堂散记》所说:肾者,主受脏六腑之jing而藏之,故脏盛乃能泄,是jing藏于肾而非生于肾也。脏六腑之jing,肾实藏而司其输泄,输泄以时,则脏六腑之jing相续不绝,所以成其次而位乎北,上jiā于心,满而后溢,生生之道。”宋明侃侃而谈,他接下来说的这番话既有延伸,又有对前面的解释。
傅清扬听的暗暗点头,他武功通玄,已经进入传说中所谓道家的境界。正所谓炼jing化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道。虽不知后面的两个境界是否存在,但是傅清扬却颇能领悟前两个境界。而宋明的话仿佛就是在印证炼jing化气的阶段。
“肾藏jing,jing化气,肾气是生气之源,是生命力活动的原动力,具有推动人体生长发育、促进人体shēngzhi机能、防御外邪入侵的作用,故称为后天之本。如《图书编。养肾法言》所述:肾在诸脏为最下,属水藏jing。盖天一生水,乃人生身之本,立命之根也。肾为先天之本,是强调肾在人体生长发育及shēngzhi功能中的重要作用,这种作用主要体现在:其一,促进人体shēngzhi机能。肾jing是人体胚胎发育的原始物质,具有决定shēngzhi能力盛衰的作用。其二,促进人体的生长发育。肾中jing气具有很强的活力,随着肾中jing气的由盛衰变化,人体生命活动呈现出生长壮老的规律xing变化。其三,抵御外邪,防止疾病。肾中jing气不仅能促进人的生长发育与shēngzhi机能,而且具有保卫机体,防止邪侵的作用。《灵枢刺节真邪》说:真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。真气,即人体真元之气。它是由先天之jing气与自然界之清气和水谷之jing气相结合而成,其中肾中jing气起着重要作用。故肾jing充足,则真气充盛,形体健壮,抗病力强;若肾jing不足,则元真亏虚,形体虚衰,易于为病。故此《素问。金匮真言论》说:夫jing者,身之本也。故藏于jing者,hun不病温。孙思邈亦云:jing少则病,jing尽则死。青壮之人,肾jing充盈,真气充足,故体健少病;少年或老人,肾jing不足,肾气亏虚,御邪力弱,故体弱多病。肾为先天之本的理论,对于疾病的治疗具有重要的指导意义。临huáng上,补肾jing、益肾气之法,可以治愈很多的疾病。”宋明讲解道。
“宋老,我稍微有点明白了,肾为先天之本,琪琪的肾出了问题,则想当初根本出了问题,她的身体自然会有问题。那难道就没有办法把她的肾治好吗?”傅清扬听懂了一些,试着发问道。
“若是轻度的肾病,可以通过针灸按摩或者一些yà改善肾脏的状况,但是琪琪是肾衰竭,换肾就是唯一的途径,若是使用针灸之类的手段,反而会加重刺ji,起到相反的效果。”宋明无奈的叹息道。。。
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