请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     §§五十七、痛感和牲感 (第1/3页)

    肖复兴

    中央电视台主持人敬一丹，在谈到“焦点访谈”这一档节目的意义时，曾经这样说，它可以让我们和社会保持一种“痛感”。我非常赞成她的这一观点，所谓“痛感”，其实就是对于存在于我们身边的那些违法的、肮脏的、龌龊的、卑鄙的事物，我们自身首先要有一种被刺痛的感觉，进而才能够谈得上批判它们，乃至改变它们。“痛感”，显示着对社会一切丑恶和不公正的态度和立场，是起码良知一道敏感的神经，是进行行动富有感情的前奏。

    我想，敬一丹之所以特别指出“痛感”这样一个问题，是因为我们的社会目前已经越来越显示出麻木的一方面来。在面对社会道德失衡、操守更易、信仰坍塌的情况下，对于那些丑恶和不公正的事物，我们或熟视无睹，或视而不见，或袖手旁观，或赶紧逃之天天，或惟恐躲之不及，或事不关己、高高挂起……“痛感”这种感觉，越来越如同性冷淡的女人一样，离我们远去，对“痛感”反映得那么迟钝，那么隔膜，起码不那么明显，所谓俗话说的那样，叫作三锥子扎不出一滴血。

    孔子所言的“仁者人也，亲亲为大”，那种世人世事与自己休戚相关的亲密感觉，自然就难以找到了。古人所说的“守正为心，疾恶不惧”，那种面对丑恶和不公正的凛然勇气，自然也就难以找到。当然，那种路见不平，拔刀相助的方刚血气与碧血精神，就更是暌违已久的了；丹柯与荆轲赤红的心，更是早已风化为了千疮百孔的化石，甚至是搓脚石。“痛感”的冷漠与缺失，就这样让我们随之失去了许多最可宝贵的东西，而这些东西，都曾是我们民族赖以骄傲的传统与精髓。

    在我们自己的心里，在我们的社会肌体中，“痛感”的肌肤正在普遍地老化和麻木，“痛感”的神经确实越来越冷漠与缺失，与此同时，我们以及我们所处的社会却正在越来越崇尚、风靡着“性感”，仿

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