请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     §§十一、敢说之研究 (第2/2页)

由必自扼杀言论始，如果把鲁迅说的六个“敢”判处死刑，“最先拉出去枪毙的”准是“敢说”，信不信由你。

    “敢说”排在前面，是不是因其高贵和重要？答曰：然。说，除因生理缺陷而致哑，是人人都会的；但那一“敢”字，却需要勇气和胆量，未必人人都能。懦夫无勇，贼人胆虚，顶天立地大丈夫才说得上勇气和胆量，怎不高贵又重要？古人评价包拯“举刺不避乎权势，犯颜不畏乎逆鳞”（明·胡俨《孝肃包公奏议序》），权势、逆鳞都不在话下，才称得起“敢说”。

    “直言骨鲠”，是同骨头的含钙量有直接关系的。软骨头多谀辞，媚骨只会花说柳说，直言不讳需铮铮铁骨。试想“病从口人，祸从口出”成了人们普遍的经验教训，更有“子好直言，必及于难”所谓“直言贾祸”的警告，在那“言奇者见疑，行殊者得辟，是以欲谈者宛舌而固声，欲行者拟足而投迹”（杨雄《解嘲》）的年代，如孔子所见之金人，嘴上加了三道封条，只好“戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败！”此时的“敢说”，“美日美，不一毫虚美；过日过，不一毫饰过”（海瑞《治安疏》），方显英雄本色，是为真“敢说”，是为“千夫之诺诺，不若一士之谔谔”。

    然而，有一个问题是不能回避的。王小波的名文《花剌子模信使问题》，说中亚古国花剌子模有一古怪风俗，凡是给君王带来好消息的信使，就会得到提升，给君王带来坏消息的人会被送去喂老虎。带来坏消息的人要“敢说”则入虎口——用王小波的话说就是“拿着屁股和脑壳往君王的刀子板子上撞”，岂不哀哉？这就用得上鲁迅《致箫军、萧红》的话了：“装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候……您记得《三国志演义》上的许褚赤膊上阵吗？中了好几箭。金圣叹批道：谁叫你赤膊？”不过，后生冒犯先生，不得不作一补充——您记得《水浒传》第五十八回的李逵敢做直言，吴学究斥其“这厮不识时务”吗？金圣叹批道：识时务者为俊杰，又岂知不识时务者为圣贤耶？ 请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net