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§§五、画鸟的猎人 (第2/3页)
身,现在功成名就了,就该急流勇退,享点清福,在政治上、在文学上都不必再有所作为,也免得再冒风险。但是,正浸淫于富贵之中,又舍不得丢手。真矛盾!
至于,为什么又梦见丘迟呢?
江淹和丘迟二人,正好是一对现成的对手。他们帮助梁武帝篡位。许多劝进的文章,都是丘迟代为起草的;许多假意表示谦让的文章,都是江淹代为起草的。两个人一唱一和,配演了一出《受禅台》的好戏。他们都有才名,官位也差不多。而江淹说张协把他用剩的锦给了丘迟,这就等于说,丘迟的文才只抵得上他“既无所用”的一个零头,颇有打击别人、抬高自己之意。这不是由于文人相轻,就是为了官场相争。心思都用到这些方面去了,哪里还能写出什么好东西来?
胡应麟《诗薮》说:“文通梦张景阳索锦而文踬,郭景纯取笔而诗下。世以才尽,似也;以梦故,非也。人之才固有尽时,精力疲,志意怠,而梦征焉。其梦,衰也;其衰,非梦也。彦升与沈竞名,亦日‘才尽’,岂张、敦为祟耶?”彦升即任,时人亦有“才尽”之说,那是另有原因,容另文考之,这里……
§§七、历史的回声
——汴京包公湖情思
王大海
包公湖畔,游人如织。
新近宣告落成并开放的包公祠内外,观者云集:青年,老者,干部,外宾,农妇……还有身披艳丽时装的摩登女郎,等等。可能受到这座建筑物恢宏气势和沉郁色调的影响,这里较少在一般游乐场所出现的爆发性的欢声笑语,人们的交谈声是低低的,更多的人则似进入了历史的沉思……
一
一个戴着红领巾的女孩在询问那位老者:“爷爷,包公官有多大?他是个党员吧?”
老人呵呵一笑:“他可不是党员,他的官嘛……打个比方,和现在北京市长差不多。不过那时和现在不一样,市长还兼法院院长,要不他怎么该审陈世美的案子呢……”
红领巾眨着好看的大眼睛还问:“那包公也是个当大官的,他怎么不向着当官的,敢情他们内部闹矛盾吧?”
老者收敛了笑容,拉起孙女匆匆走开了:“小孩家,莫乱说。”
二
蜡像厅是人们驻足较久的地方。那衣着入时的女郎高举纤手在向她的男伴侃侃而论:“秦香莲,窝囊!换了是我,俩孩子交给老包处理,自己走自己的路,找个比陈世美强的气气他”。
男伴红着脸,声音低八度:“那不是因为爱情嘛!”
女郎的声音提高八度:“他不爱她,她还爱他个屁,贱脾气!”……
三
在正殿里,在呈古铜色的、庄严肃穆的包拯像前,两位f部模样的人在低声交谈。
甲:我看这包公祠可以附设党校分校或特别班,联系历史,联系实际学习,对不断整顿党风大有好处……
乙:人大会议选出新的主任、市长、法院院长,应该到这里举行宣誓就职典礼……
四
附近几个人,从他们的言谈听来大概是科技工作者。
其一端详着两口铜铡在自语:这铡……还显小了一点,威慑力不足……现代人的胆子比古人大多了。
又一位也是心不在焉地:“我在想……”
“你又在想什么,我倒真愿意听听你在包黑子大殿上还能搞个什么发明创造?”
“西方不是有什么‘测谎器’么?我想在两口铡上能不能安个什么电子装置,凡是贪官污吏或有严重以权谋私行径者,一接近它,铡口就会发出龙吟虎啸之声……”
“这样一来,如果让现任官吏到这里列队走过,其中某些人的表情一定是十分好看了!”
“设想好得很,可惜,不等你的发明创造成功,恐怕已经把你安排到应该去的地方去了……”
……
五
另有两位中年人,一个较胖一个较瘦,他们之间发生了一场思辨性争议:
胖者:“***”那会儿提出“清官比贪官可恶”,到底是什么道理我至今没有弄通。是否因为清官多了,围泰民安,就延长了封建皇朝的统治;倒不如多几个贪官,民不聊生老百姓就会起来闹革命,因此,客观上就是贪官推动了历史前进。
瘦者:那是他们故弄玄虚的“理论”,其实并不是那么一回事,实质上叫“做贼心虚”。“反清官论”者,其实不过是怕“影射”,怕人们论清官骂昏官,骂来骂去骂到他们头上,如此而已,岂有他哉!
六
一位带有深度近视眼镜的,看样子像历史教员一流,独立中庭,徘徊沉吟,似有无限感慨地叹息:
“包拯的时代已过去近千年之久了,逝者如斯!人民怀念他,自然是有理由的,因为他刚直不阿,因为他伸张了正义,因为他用锋利的铡刀斩断了一颗颗罪恶的头颅,他是我们漫长的黑暗王国中的一线光明!”
但是,我们今天已经是20世纪80年代,总应该是法治而不再是人治的时代了吧?国际歌唱得何等好啊:从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝……全靠自己救自己!
“难道还应该寄希望于‘清官’,难道还要向一位清官顶礼膜拜?为什么……”
七
暮色已经苍茫。我们离开了包公祠。在归途上,我们在为听到了这些话而凝思。
忽然想起了一位西方哲学家说过的话:
“产生英雄的民族是不幸的。”
我想补充一句:
膜拜清官的人民更是不幸的!
§§八、疗妒方
邹人煜
贾宝玉在经历了晴雯之死以后,痛恨蛊虿之馋,忽发奇想,要王道士开一付疗妒方,王道士开的药方是:用极好的秋梨一个,二钱冰糖,一钱陈皮,水三碗。贾宝玉听了说:“这也不值什么,只怕未必见效。”王道士道:“一剂不效吃十剂。今日不效明日再吃……吃过了一百岁,人横竖要死的,死了还妒什么?那时就见效了。”说完哈哈大笑,呆公子这才发觉上当。王道士说的倒有几分实在,“除死无大病,要饭不再穷。”死了,自然是不会再妒的了。只是到底也没有开出疗妒的好方子。吃梨炖冰糖,是永远治不好的,如果反其道而行之,说不定有些疗效,这里我也开上一付,有此病者不妨一试。
病历:嫉妒,为人类常见病多发病,病程数千年,遍布全世界,是人类文明的大敌。得此病者,邪热互结,浊气不降,开谣琢之颓乐,转春温之严寒;阻前进之步伐,扼创造于摇篮;毁团结为沙砾,变文明为愚顽。宜先表后改,防外邪之内传。
症状:此症始得时,遍身发冷,对新成就新创造若冰霜,视而不见,听而不闻,如果有成就者是他的朋友,他则立即冷而远之,甚至见面若不相识;如果有人问起这朋友的成就,则凛然笑曰:不知道。如果有成就者是他原来的部下或原不知己者,则更嗤之以鼻:这算什么,比起人家来,“戴草帽亲嘴——差一大截”哩!我们要是干起来,都比他好,不过我们不高兴出风头罢了……如此等等,都属寒症;如不及时诊治,病情会急剧发展,到重时,邪热浸透肌肤,里实已成,对一切新事物由冷而恨。对超过己者,常有“既生瑜,何生亮”之叹。因而细过微瑕,均予放大,一颦一笑,皆是厉阶,甚而谣诼之后,诋毁中伤,更甚而设计东窗,蓄意陷害,运用关系网,三天两头告小状,反正舆论一造,即泼水难收,不管怎么样,压你头十年再说,而人生又有几个头十年哩!
方剂:此症万不可补,只宜攻下;主药为巴豆大黄,辅以生姜,方歌曰:二物备急逐停寒,干姜巴豆大黄丸。望患此症者,及时诊治,毋讳疾忌医,贻齐桓之悔!
§§九、为书生气辩枉
李汝伦
书生气,在人们的语言里是个贬词,比饭桶、混蛋似乎好些,和愚蠢、迂腐差不多。有位朋友就因常常被指为书生气而烦恼、晦气以至自责。但久了,多了,似乎麻木了,贬则由他贬去。当然有时也反抗一下:“书生气又怎样,我是书生,自然有书生气,难道我应该有市侩气、流氓气?”反抗有效,对方语塞了。可过后,贬斥者照旧贬斥之,嘲笑者依然嘲笑之。笔者不想为这位被加上书生气的朋友辩枉,而是觉得“书生气”之被当作贬词未免冤枉,因此很想为“书生气”一辩,期能正之以视听。
一
先说书生。书生就是读书人,并
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