请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第105章 文中随想之三——从台湾回来之后 (第1/3页)

    从台湾回来已经有一个星期了，经过了几天的沉淀与思考，飘忽着的心终于静了下来，于是，便有了这篇文字，与大家分享一下此行之后的些许感想。

    其实，一开始，去台湾旅行的计划并没有被我列入每年出行目的地的考虑范畴之内。不为别的，只因为印象里，这个地方除了最传统的阿里山、日月潭之外，似乎没有什么特别的东西值得我去看看。

    可是，当我今年开始认真的了解民国时代的抗战史，看了许多许多与抗战相关的书之后，我的心里越来越多的涌上一股股的念头，就是想要去台湾看一看，看一看那个自称延续了民国传统与精神，至今还保留着民主与自由的地方，看一看当年争权失败而被迫远走孤岛的蒋中,正最后生活过的地方。

    所以，当我决定了之后，立刻就着手办起了除个人旅行签证之外所不可或缺的入台证。这是一个与港澳通行证完全不同概念的东西，有了港澳通行证和个人旅行签证，只要你订好了行程，无论是搭火车还是坐飞机，就能去港澳。可是，有了大陆居民往来台湾通行证，即便你申请好了个人旅行签证，买了机票，定了酒店，没有入台证，人家“海关”照样不放你进去。

    套用一位网友说的话就是：

    给你大陆居民往来台湾通行证和旅行签证，表示我们的政府同意你去台湾。而入台证的意思是，人家的政府同意你进入台湾。都是单方面的同意，并没有等同的概念。原因很简单，港澳自回归之后是我们的地盘，而台湾，目前、或者说长久以后的未来，还不是。所以，你要去，可以，但必须得到人家政府的同意（在我看来，这个过程，几乎等同于申请出国）。

    啊，这是一个多么纠结的问题啊。好吧，这个问题实在牵涉甚广，太难解决了，我这样的升斗小民无力为之，除了无条件遵从，还能说什么呢？其中经办的手续等等不算我要发表感想的范围，就此跳过，不再啰嗦，直接从我踏上台湾的土地说起吧。

    台湾的自然风光与其他，因为与本文无关，所以我也不在这里絮语。我要说的，是我看到的，深有感触的，与1949年之后历史息息相关的一切。

    此行台湾，其实我最想看的倒不是101、故宫博物院之类的建筑，而是明显带着大历史倾向的建筑，比如说忠,烈祠、中,正纪念堂、还有士林官邸等带着明显蒋氏风格的东西。在海,峡两岸对峙相隔了63年之后，在陈水,扁去中国化、去蒋化的运动一次次掀起之后，我想知道，在这些地方，到底还有没有我想了解，看到的东西。

    先说我第一个去的地方——忠,烈祠。

    相信很多跟团游的朋友们，一定没有去过这个地方。这是一个大陆人不太会关注，但日本人去的很多的地方。忠烈祠，是供奉着民国开始到现在，从早期辛,亥革命算起，所有战争中、运动中牺牲烈士的灵堂和纪念馆。

    这一场场的战争中，除了两岸共同认可的辛亥革命、北伐战争、抗日战争之外，还有两岸因为意识形态不同而称呼截然相反的几次战争。比如说我们说的解放战争在人家的口中叫“戡乱作战”，胡宗,南占领延安，我们把这种占领认作是战略撤退，是以退为进，人家那里很直接的就把这种占领叫做“规,复延安”。

    多少年来，在我们这里被宣传为“匪,军”的头目，被我军击毙的国,军将领，统统都被供在了忠烈祠中，功绩等同于为抗日而亡的所有民族功臣。最让我深有感触的一个人，相信大家都知道，那就是张,灵甫。

    在我们的电影《红日》中，死于孟良崮战役的那位面目可憎，一看就是坏蛋的张,灵甫，在忠烈祠里被理所当然的供为烈士，灵堂里，摆着他的相片，相片下，赫然写着“张,灵甫烈士”，追赠中将军衔。

    以前，并不知道这位张将军是个什么样的人，所有的印象全部来自于从小便通过电视、电影等宣传的耳濡目染，认为“张灵甫是坏蛋”。后来看了讲述g,md抗战的书籍，听说张灵甫是国,军之中，相貌极为英俊的人，但怎么个英俊法，尚无完全的概念。

    直到在忠烈祠里看到了他本尊的相片，才知道，传说果然不假。此君相貌堂堂，英气逼人，当然还带着几分书卷气，完全不是我们的电影里，那副阴险小人的模样。像这样的人在忠烈祠里比比皆是，因此，已经很难在这个时候简单的针对一个人说出，此人到底是忠是奸，是好是坏。一切都不过是各自所站的立场和选择的信仰不一样而造成的。

    就好比电视剧《潜伏》之中，那个总是盯着余则成，差点让他曝露身份的李涯，何尝不是一个有信仰、有理想的大好青年呢？只不过，人家的信仰是g,md的三民主义，坚定的认为gmd是正统的执政党，而g,cd是扰乱正统的宵小之辈罢了。

    我记得李涯有句台词，让我突然顿悟这个道理，原来，忠心耿耿追随g,md的人，为的，也是自己心目中的崇高信念。否则，不可能有很多很多的人，在g,md败走台湾的时候，都还会一路跟随着蒋氏而去。除了一些对未来，对g,cd感到陌生与茫然的人之外，相信还有很多人都是为了自己的信仰而去的。

    李涯说，他为了让孩子们能过上好日子，为了自己的理想能够在美好的社会里成为现实，他每天都吃睡在办公室，不眠不休的工作，起早摸黑（当然是为了抓捕一切扰乱g,md统治的赤,色份子）。

    不同的人有不同的想法，每个人也都有自己的信仰，自己的世界观，价值观。但是，在这大不同的想法之下，又会有类似的立场与小想法。所以，志同道合的人会走到一起，而不相为谋的人又会站到另外的阵营里去，各自为敌，相互攻击。这些其实都是非常正常的。

    所以，那些供奉在忠烈祠里的任何一个人，不管他们是属于哪个政党，其实，说到底，他们都是英勇的，都是值得我们后人尊敬的。因为，他们都是为自己的信仰而战，也是为自己的信仰而死。可谓死得其所，问心无愧。

    忠烈祠修的很好，大屋顶的中式建筑，看起来很是宏伟，门口的牌楼还在大修。我到的时候，正赶上九点开门后的第一场卫兵交接仪式，等着看卫兵交接的游客挤在一起，人人都高高举着相机准备拍照录影。我身边站着的很多人，不是中国人，都是来自日本的游客，而且，我遇到的一车车的游客，大陆旅行团几乎没有，大多都是说着鸟语的日本人。这让我感到很莫名，百思不得其解，忠烈祠这样的地方，小鬼子们来参观做什么呢？

    我不确定这些日本人到底知不知道所谓的忠烈祠是个什么样的地方，按理说，这里供奉着的烈士们，3/5以上，都是死于抗日战争。也就是说，他们都是为杀鬼子而牺牲的英雄，包括后来死于解放战争的张,灵甫，人家当年也是抗战英雄之一啊！

    所以，小日本们来参观忠烈祠，是单纯糊里糊涂的来观光，还是出于尊敬英雄之心而摒弃了国别与民族的仇恨特来瞻仰一番，我不是很清楚。但，他们的到来，给我的感觉，几乎等同于中国人去靖,国神社参观，实在有些令我侧目。

    卫兵交接仪式之后，拥挤的人潮很快就散得干干净净，仿佛大家来到这里，不是为瞻仰先烈，而就是为看看这早已声名在外的交接仪式。因此，忠烈祠里很快就变的空荡荡的，烈士灵堂里，空无一人，很多人都只是从门外朝里面张望了一下就走了，连踏进来看看的想法都没有。于是，灵堂里，只剩下了我一个。

    那天，我站在供奉着几十万抗日烈士的正殿前，仰头看着那一个个写着名字的密密麻麻的牌位，虽然没有双手合十的拜祭他们，却也在心里默默的说，你们都安息吧。不知道这些人的英灵有没有听到，但至少，我觉得自己的心得到了安慰。这是我看了这么多抗

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