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    第198章 民粹精神 (第2/3页)

伙儿找条足够大的船,然后再准备尽可能多的食物和淡水,武器弹药,工具药品,机械人才,需要准备的东西那就太多了。

    外出打仗,说什么为国家做贡献,其实质其实就两字儿——抢劫!

    孙子兵法有云:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹贲温,具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。

    所以,上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池。攻城,是不得已而为之,是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车,准备攻城的所有器具,起码得三个月。堆筑攻城的土山,起码又得三个月。如果将领难以拟制焦躁情绪,命令士兵像蚂蚁一样爬墙攻城,尽管士兵死伤三分之一,而城池却依然没有攻下,这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者,不通过打仗就使敌人屈服,不通过攻城就使敌城投降,摧毁敌国不需长期作战,一定要用“全胜”的策略争胜于天下,从而既不使国力兵力受挫,又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的方法。

    所以,百战百胜,算不上是最高明的;不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。正是基于这样的理念,康学彬才不想通过武力来解决物资的问题,转而询求用经济的方法来实现自己的目标。但众人的嫉妒心使自己的计划夭折,让他明白,在末世,一切和平时代的规则都已经作废,只有强大的武力能保证规律的运行,否则再好的点子在野蛮面前都

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