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    正文 第二十章 大雪时节,世子练剑 (第2/3页)

说,姜木心所在的逍遥宗窃据道宗正统之位达五百年。自然而然便在三教圣地占据一席之地。余下的便是佛统的九佛寺与儒家的天书崖,三者并称三教圣地。在江湖中自然是一等一的超然地位。”

    丹凤眼接着道:“三教之中,我道统与佛统都讲究出世。儒家讲究入世。其实这出世入世之学源自佛门。讲到这,我便要与你说说俗世间的三等九品境界。便是下三品,中三品与上三品。至于一品之外,乃是超凡脱俗境界,世人喜欢称之为圣品。圣品于儒释道皆有不同称法。”

    李玄白诧异道:“有何不同?”

    丹凤眼轻声回道:“道家尊黄老之学,习三清之法。便是玉清、上清与太清三境界。三清皆成,便可一气化三清,成就无上道法。而佛家习小乘佛法,中乘佛法与上乘佛法。与道家有异曲同工之妙。至于儒家我不甚了解,便不细谈。

    佛家小乘佛法讲究出世之学,追求的是脱离俗世间困惑,寻找寂静清幽之所,以便静心修行而达到高超的大乘境界。道家亦是如此。因此佛道两家创立门派皆在深山之中,便是为了脱离尘世。静心己学。”

    李玄白想起入世,脱口而出问道:“那入世之学呢?”

    丹凤眼回道:“佛道两家出世的目的在于渡己,即追求自身的解脱。到了道家太清,佛家大乘境界时便要讲究入世修行,教化大众。通俗来讲,便是得道之人云游四海,以求更高修为。而儒家天书崖恰恰相反。”

    李玄白对丹凤眼所说的出世入世之道闻所未闻,惊叹不已。佛道两家先出世后入世,儒家先入世后出世。实在神奇。

    想起百年前的四大宗师与如今江湖中的十大高手,李玄白轻声询问起身边的丹凤眼。

    丹凤眼思绪片刻,缓声道:“我曾经听宗内真人提起过,三教圣人由于修炼借势天地,所以一般都不会将他们排入榜中。你说的四大宗师都是早早成名于前朝,如今也早已销声匿迹了。这四大宗师中一身儒气的江州谢鹿明与晋州悬空山道士魏师道。俗称南谢北魏。二人修为不相上下,皆是圣品上清境界。北燕一位,呼延河洛,使一把长戟。修为是四人当中最弱的。圣品玉清境界。还有一位便是剑仙裴渐离了。此人剑道修为不可莫测。

    至于你说的江湖十大高手,除了前四位不可动摇。其他六位的位置总是变化。所以我只谈前四位。这天下第一当属西蜀老剑神宋甲阳,剑道修为比之四大宗师中的裴渐离只高不低。而第二陆新亭深居皇宫大内。很少露面。第三的便是魔教圣君袁赤霄,善用刀。自与吴宣罡一战后便不见踪迹了。剩下一位便是北燕宗师呼延河洛的徒弟,长枪王仙。四人修为都已经入了圣品。”

    丹凤眼见李玄白听到老剑神宋甲阳名头时,满脸阴郁。轻咳了一声,才让他缓过神来。

    丹凤眼往前几步,缓缓道:“我要教你的剑法便是道宗的出世剑。至于你能领悟多少,便看你机缘了。说实话,以你现在的骨骼与年纪,早已过了习武的最佳时候。要不是那姜木心给你吃了颗小还丹,你的奇经八脉恐怕这辈子都不会打通。练剑与习武都没有半步捷径可走,需要的是长年累月的积累。我自小便在道宗修行出世剑,到了如今也不过只是三品境界,比那些天资卓越的剑道奇才差了太多。师父也曾说我剑法,远未入流。你跟我学剑,这些都是必要知道的。”

    李玄白点

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