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第二卷 一笑定乾坤 第一百四十章 备战 (第2/3页)
要生儿育女,照顾家庭,女人几乎没有自己的生活,余翔要尽力避免这种情况,尽量让男人生活能够养家糊口,女人能选择自己的生活方式,这种社会分工比较合理。
保粮区大量建设,从南到北,来年的粮食产量,必将提高。北方几省粮食很快收购上来,有些乡绅最后将好几年的陈粮拿出来,卖给了朝廷。
对此事最敏感的是商人,他们见粮食指导价与政府收购价有价差,他们卖的许多紧俏商品,不用现银交易,而是要求用粮食交易,然后他再将粮食卖给收粮站,再赚取一个差价,做到商品利润最大化。
慢慢地,南方市场上粮价松动,一些大户纷纷卖粮给收粮站,这种松动呈现多米诺骨牌效应,屯粮者留足自家口粮后,纷纷卖粮给朝廷。
从南方市场上收购上来的粮食,源源不断地运向北方。
粮食收上来了,前方战士就无后顾之忧。左良玉对农民军进行打击几战几捷,农民军的核心力量被消灭殆尽,李自成原来还打游击,后来游击打不下去了,逃得不见踪影。
陕西逐渐安定下来,大量救灾粮被运往陕西,农民有口饭吃,有了条活路,都安分下来,中国农民非常安分守己,不到万不得已,绝对不会造反。
前些年陕西大乱,人口减员严重,留下的了大量的土地,朝廷减免税收政策,陈志平被派往陕西进行水利工程建设,经过一年的恢复发展,陕西粮食自给自足没有问题。
散布各地的山大王,在朝廷颁布战时特赦法作用下,纷纷投降朝廷,从良以后,因为担心犯事后被算账,都很老实低调做人。
法律,才是维护社会的根本,大明的各项法律都在完善,胜英已经成为大明司法尚书,,他抓紧时间完成各项法律。
按照余翔要求,法律不求最好,但是要随着社会发展不断完善,法律要有自我进化功能,并且要有及时自我纠错功能,不能教条,要与时俱进。制法谨慎、执法必严、违法必究,树立法律面前人人平等的思想,充分体现法律尊严,这与儒家思想倡导“礼治、德治、人治”有所不同,儒家倡导通过自我修行窒息人性,做到自律自省,在具体执行过程中,可操作性太难把握,因为很多道理,在不同的人心中有许多不同的解释,礼、德、人这三者很难达到完美统一。因此余翔提倡的法制,推行起来有阻力,甚至有些地方,都不知道有法制这一说。南方许多地方,处在高山大川中,环境闭塞,很多地方,都是以族规代替法律,即便在后世,信息高度发达的网络社会,这种情况也依然存在,可见,普法之难。
余翔决定,无论多难,也要将普法问题解决。
余翔深知,解决普法问题的关键,就是要将建立覆盖全国的邮政系统,保持信息流通道畅通,信息快速传递是根本,因此,蒋伯芳被任命为全国邮政大臣,专门铺设邮政网点,建立邮递员
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