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    第26章 摆架子的学问 (第3/3页)

众人都看得有些眼直,都是啧啧赞叹不已,对来人的身份也愈发的好奇了。莫非是从京城来的龙虎山真传弟子吗?否则怎么会有这等气象?

    

    让他们惊异的还在后面呢,那小道士看也不看码头一眼,只是将拂尘来回拂拭两下,然后也是一躬身,语声清冷,宛若黄莺。

    

    “有请师兄……”

    

    众人大哗。

    

    初看时尚不觉察,但认真观察一下,便能看出端详,听到声音更是再无疑虑,这小道士分明就是女子之身,是个女冠!这可是大大的稀罕事儿。

    

    女冠在魏晋隋唐时期盛行一时,地位远在僧尼之上,即便在公卿府上,也常常会被奉为上宾。

    

    魏晋讲究纵情放浪,及时行乐;而终唐一朝,除了武后之外,历任皇di du崇尚道教,当时的名士也沾染了不少魏晋遗风,女冠兴盛一时,最出名的,无过于万千宠爱在一身的那位杨贵妃了。

    

    不过在唐代之后,道家ri渐衰落,不复旧ri之盛,而理学的兴旺,更是对女冠极尽打压,当年,朱熹在漳州任知府时,就曾发布过《劝女道还俗榜》,并且以强硬手段推行。

    

    后世的士大夫将朱熹奉为圣人,受理学影响极大,再加上蒙元入寇,大力推行佛教,因此到了明朝,女冠已经变得相当稀少。

    

    开国至今,著名的女冠,也只有永乐年间的焦奉真了。这位女道士历经四朝,深受太祖和成祖的信任,也算是个异数,不过,最终她还是在正统年间遭到了清算,从仙女变成了妖妇。

    

    在焦奉真之后,女冠虽然还存在,但却少现于世,都只在道观中清修。也就是当今登基之后,道家渐有复起之势,女冠才时有现世,但依然局限于京城,象今天这般大张旗鼓的现身人前,就有点骇人听闻了。

    

    而且,这位还不是正主儿,她还有个师兄!提到师兄,那张冷若冰霜的脸上竟是带了七分的恭谨神sè……不会是京城的哪位真人弟子来了吧?

    

    这师兄的架子更大,连声都没应,就大摇大摆的出现在了甲板上,而且他的装束也更夸张。在天光水光的映衬中,那件大红sè的鹤氅不知晃花了多少人的眼睛,连他手中那柄玉如意的光华都被遮掩住了。

    

    恍惚间,那道人似乎点了点头,然后书生便侧着身子下了船,打开车门,束手恭立。少年女冠则是轻摇拂尘走在前面,像是在开路;那师兄则迈着八字步走在最后。

    

    单说这排场已经堪与当年谢大学士归乡相比了,仅在正德十六年,阳明先生返乡省亲时之下。其实这场面根本称不上宏大,但给人的感觉就是很隆重。

    

    迎到了正主儿,蔡德庆本是想上前说点什么的,可脚刚抬起,就见那女冠冰冷的视线扫了过来,配合上拂尘微摆的动作,不欢迎的意思表露无遗。

    

    想到传言中这位大人物的身份,他哪敢造次,只是讪讪的缩了回去,无比怅然的看着对方上了马车,扬长而去。

    

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