请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第一百一十七章 德黑兰 (第2/3页)

中国人一样，比利时属于新的殖民国家，而观其国家政策，在独立时比利时被英国、法国和普鲁士承认的永久xìng中立地位，显然有些名不副实。

    

    在德黑兰，比利时领事馆与中国领事馆位于同一街区，仅仅隔着一个道口相望。

    

    德黑兰现今人口十几万，是一个完全伊斯兰化的城市。圆顶的清真寺、四四方方的楼宇、粗漫但韵味十足的穹隆。

    

    中国领事馆在众多伊斯兰建筑中显得极为抢眼，类似四合宅院，但正殿为三层飞檐式楼宇，环黄龙旗随风招展。

    

    此次帝国前来德黑兰的使团，或许用商团来形容更为贴切，十几名中国商人。来德黑兰考察，希望能获得一些矿产的开采权亦或修路权而已。

    

    在商团中，东方铁路公司的代表最为引人瞩目，这家东方甚至全世界最庞大的铁路巨鳄，其触角无论伸到哪里都是众人瞩目的焦点。

    

    此次前来伊朗的东方铁路公司代表唤作魏定一，也就是当年叶昭在广州巡捕房时的上司，后来因为抓捕凶顽伤了tuǐ，不得不从事文职工作，又被安排进入京师大学的经济系，毕业的时候知道这都是大皇帝的安排。更没想到当年那令自己印象深刻的年青人原来就是大皇帝。

    

    魏定一自己成功应聘东方铁路公司，他委实有些头脑，甚得一位高管赏识，在中亚投资部én担任副襄理，并被遣派来伊朗考察。

    

    魏定一进入东方铁路后，和马小翠一起觐见过贵妃娘娘，都是当年广州巡捕系统出身，低头不见抬头见。也算是旧识，当然，不管朱丝丝如何谦和，魏定一和马小翠是不敢有任何逾越之举的，唯一令魏定一欣慰的就是。从贵妃娘娘的话里知道，他的新工作，同样是在为大皇帝效力，东方铁路，可能是皇家资产之一。

    

    来伊朗，魏定一带上了妻杨氏，比魏定一小十几岁，刚刚三十出头的美貌少fù。属于大én不出二én不迈的类型，其实早年是魏定一暗恋的大户人家小姐，只是魏定一自觉粗人、下人出身，自惭形秽，一直也不敢表lù心意。

    

    后来杨氏所嫁纨绔败了家，她前夫更死在了大烟馆，魏定一这大起胆照顾其生活。其实那时候魏定一已经高居广州巡捕某分局局长，杨氏却成了破落户家族的寡fù，可魏定一还是觉得自己配不上她。

    

    后来两人终于结为连理，这些年下来，魏定一走南闯北。见识何等广博，更éng大皇帝召见过。杨氏却渐渐成了落后时代的封建fùnv，只是样貌美丽而已，但魏定一对其宠爱却不曾稍减，此次来伊朗，怕要三两个月能回，遂带上了妻，免得其闷在家中无聊。

    

    这不，一大早，这对儿伉俪就出了使馆逛街，只是杨氏虽然放了足，但走了一会儿，还是微微有些气喘。

    

    “脚疼了吧？”魏定一就指了指街旁林立店铺中一家烤ròu店，说道：“去里面坐会儿。”杨氏温顺点头，她实在很感jī丈夫，也从来没想到自己后半生会得到上天眷顾，赐予这般幸福生活。

    

    跟在魏定一身边的，除了ō斯语通译，尚有三名年青文员打扮的人，其中两名是魏定一所管部én的下属，一名具有公司警卫身份，但在海外，他们是人人佩枪的，这些常年在外跑的雇员，稍一组织便是所谓的“武装商团”。

    

    德黑兰的烤ròu店，千篇一律，都是用ròu沫烤出的ròu串或者jī块ròu串。

    

    今日这家烤ròu店，有几名西洋人物，说得是荷兰语，加之此处距离比利时领事馆极近，估计他们都是比利时人。

    

    ō斯语通译张宝忠略懂几句荷兰语，小声跟魏定一说了，魏定一自不在意，与妻坐在了靠窗位置，几名青年男坐了旁边一桌，又由通译要ròu串和nǎi茶。

    

    看着临街稀稀疏疏的三两行人和临街伊斯兰建筑，魏定一翻开了手头的小本，来到伊朗想获得一些铁路项目，便不能不对本地文化习俗有深入的了解。

    

    而同德黑兰政权打jiā道，就不能不碰触到宗教，现今白教被德黑兰认为是异端，尤其是因为二十年前的巴布教起义至今余音犹在。

    

    二十年前，伊斯兰巴布教派发动了推翻伊朗恺加部落建立的德黑兰政权的起义，巴布教创始人自称“巴布”，在阿拉伯文和ō斯文中便是信仰之én的意思，巴布宣布废除一切统治阶级的特权和sī有制，应该平分公共财产。他宣称男nv是平等的，应保护fùnv的权利。这显然是巴布教关于社会改革的一篇宣言。赢得了城乡下层人民的热烈欢迎。农牧民、手工业者、小商贩和下层á拉纷纷参加巴布教，最后发展为轰轰烈烈推翻德黑兰政权的战争。

    

    虽然巴布教起义被血腥镇压，但德黑兰政权仍然心有余悸，宣布巴布教为异端，在全国进行清洗。

    

    在这种背景下，白教想进入ō斯核心地带传播实在难上加难。

    

    实际上。巴布的最早信徒现今则开创了巴哈教派，其教义为《至圣书》，号称可以代替《古兰经》和巴布的《默示录》，该派教义认为“所有宗教基本雷同”，故无论哪一宗教，信奉的都是安拉，只是其名称不同罢了。因而

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