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    020章 幻梦决的威力 (第2/3页)

境,说白了,就是以自己强大的灵魂,操控别人的灵魂,陷入自己最恐怖或者最沉迷的场景中,无法自拔,或者被自己吓死,或者沉迷其中,永远都醒不过来!

    

    操控别人的灵魂,就是以强大的灵魂,直接把对手的灵魂打垮,打散!这个就像是拿石头去砸鸡蛋一样!前提是,施展幻境的人,自己的灵魂必须是石头!否则施展者非但无法让对手陷入幻境,反而会让自己的灵魂受损,严重的甚至会成为白痴!这也是幻宗招收弟子,前提就是弟子的灵魂强度是常人3倍以上的原因!

    

    张扬现在能做的,就是抓紧时间增强自己的灵魂强度,只有自己的灵魂强度达到常人的倍以上,才可以算是幻境初成,可以对头脑简单,意志不够坚强的人施展幻境!增强灵魂强度的方法有很多,道家的坐忘,存想,守一,都可以慢慢增强灵魂强度!

    

    坐忘,即静坐忘身。见《庄子·大宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”意思是说:肢体废去不动,聪明免去不用,离开形体去掉思虑,心同于无所不通之大道,就叫做坐忘。道家这时的坐法,不是后来佛教的盘腿打坐法,而是坐于杌上或席地而坐。

    

    存想,又称存思、存神。即内聚精神,不使外游。《天隐子》日:“存谓存我之神,想谓想我之身。”存想的意思,原来是存想自己身上的神灵。因为道家认为人身各处,都有神灵统领,存想这些神灵,就能使其守在自己身上,从而可使生命牢固,做到长生久视。中华道家最早的主要修炼经典《黄庭经》,其中所述即为存神法。

    

    守一,即守心一处,或守一于道。《庄子·在宥》云:“我守其一,以处其和。”意思是说:我守心一处,而处于身内阴阳二炁的和谐之中。守心一处,或可大之而守于道,或可小之而守于窍。后世道家修炼之中的守规中法、守丹田法、守祖窍法、守会阴法等等,即来自于此。

    

    说的再白话一点,就是冥想!让自己的灵魂脱离自己的躯体,神游太虚!让自己的灵魂在虚空状态下,逐渐的适应外界的一切压制和限制,就能锻炼的越来越强大!

    

    张扬还只是个新手,灵魂修炼一途没有什么捷径,只能慢慢来

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