请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第一百九十四章 破 (第3/3页)

弄成植物人，

    在这情况下，秦凡只能用“木”保护好三女的神经，再用最温柔的水“锁死”这些幻术的“手”，

    ……

    “‘ 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦，颜成子游立侍乎前，曰："何居乎，形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎，今之隐机者，非昔之隐机者也，"子綦曰："偃，不亦善乎而问之也，今者吾丧我，汝知之乎，女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫，"

    子游曰："敢问其方，"子綦曰："夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺，而独不闻之翏翏乎，山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者，激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚，而独不见之调调之刁刁乎，"

    子游曰："地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁，"子綦曰："夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪，"

    大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹，其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心斗，缦者、窖者、密者，小恐惴惴，大恐缦缦，其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也，喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态--乐出虚，蒸成菌，日夜相代乎前而莫知其所萌，已乎，已乎，旦暮得此，其所由以生乎，

    非彼无我，非我无所取，是亦近矣，而不知其所为使，若有真宰，而特不得其朕，可行己信，而不见其形，有情而无形，百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲，汝皆说之乎，其有私焉，如是皆有为臣妾乎，其臣妾不足以相治乎，其递相为君臣乎，其有真君存焉，如求得其情与不得，无益损乎其真，一受其成形，不亡以待尽，与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎，终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪，人谓之不死，奚益，其形化，其心与之然，可不谓大哀乎，人之生也，固若是芒乎，其我独芒，而人亦有不芒者乎，

    夫随其成心而师之，谁独且无师乎，奚必知代而自取者有之，愚者与有焉，未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也，是以无有为有，无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉，

    夫言非吹也，言者有言，其所言者特未定也，果有言邪，其未尝有言邪，其以为异于鷇音，亦有辩乎，其无辩乎，道恶乎隐而有真伪，言恶乎隐而有是非，道恶乎往而不存，言恶乎存而不可，道隐于小成，言隐于荣华……’”

    就在“庄子”再次灌输“幻术”的时候，秦凡抓住这一时机，双手一变手印:“破!”

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