请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第一百八十四章 出殡 (第3/3页)

预先绑好的架子上，有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种形式，同时在棺木前摆上供桌、供品，家人扛着引魂幡，在鼓乐声中绕棺木左转三圈 ，右转三圈 ，以表示对死者的依恋难舍，每转一圈，就要浇奠一次，绕棺完毕，升棺起灵，当地称为“绕灵大起丧”， 棺木抬起之前 ，死者的长子刘熊双膝跪倒 ，手捧烧纸钱的瓦盆，痛哭失声，然后把玩盆在地上摔破，忻州、定襄一带称之为“摔丧子盆”，民间认为，摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了，

    摔过“丧子盆”，抬棺人手众多，既便于做到这一点，前呼后拥，又显得气派，刘志光的是32人1杠，

    ……

    出殡队伍最前面有开路的，一阴阳师的小徒弟沿途插放“路旗”------用五色纸或白纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂；同时抛撒引路纸钱，以示买通沿路鬼魂，次为仪仗、各种纸扎（有的地方称为“纸文”）、粗、细乐班、本來应由外甥或孙子扛着的引魂幡、扛条凳的 ，但他沒有外甥子孙，就换了几个年龄比较小的小弟來扛着引魂幡，后即为牵缆持丧棍的孝子 刘熊，孝子之后是刘志光的棺木，棺木后跟着的是坐着车轿的女眷------刘志光的老婆及小蜜和步行的“亲友”，至于秦凡他们跟在最后面，

    送殡队伍至人多处或大路口，就停灵路祭，鼓乐也要停下來演奏------古代一般由亲友、邻里设祭，后來大多为丧家自己设祭，其意不过是显示丧事办得排场、隆重罢了，不说刘志光，沒有亲友，邻里不说，但看排场，就是自己办的，

    本來按理是來到村外后，“送葬的亲朋止步，由死者的儿子“谢孝”，然后除去棺罩、停下仪仗，只有家人与至亲携纸扎及祭品随棺前往坟地，时辰一到，即刻下葬，棺木入墓后，晋中祁县一带，阴阳先生要摆下罗盘仪定方位，左挪右移，直到他认为可以为止，大体上方位为东南，，西北向（乾，，巽位），当地有“头顶紫金山，足蹬雁门关”的说法，晋东南沁县等地则还要由阴阳先生安置镇物，如桃弓、柳箭、桑枝、棉花、五谷等，死者的儿子入墓检视，然后家人往墓内扔“富贵钱”、“富贵馍”，浮山一带，墓内要放由阴阳先生画符的新砖、新瓦，民间认为这是阴间的锁和钥匙，五寨等地在掩埋棺木时，要求“ 人停锹不停”，家人则要呼喊死者“ 躲土”，坟丘堆成后，死者儿孙所持的“ 哭杖”和“ 引魂幡”要插在坟头（引魂幡也有放置于棺顶的），接着烧化所有纸扎（“童男童女”已经被把头或脚扭向后，置于棺木一侧），大家再祭奠一番，痛哭尽哀，然后悄然退出，让死者永远安息于此，”可是这一次是所有人都一直陪到墓地，

    众人看着墓地是“午夜不归路”，心里一阵凉意，

    “这是怎么一回事，”

    “不知道!”

    ……

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