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    第二百六十七章 六郎真君 (第2/3页)

寄托灵宝的话,也只会以三魂分别寄托三件灵宝,而不会以完整灵魂去寄托。而能够让灵魂寄托的灵宝,也非一般的灵宝,最次也得后天至宝才成,若是后天灵宝,却还不够格。令狐悟到以灵宝寄托三魂,独立化形而出,正是想到了他识海世界内还不曾被他祭炼的几件灵宝:颗逆法神珠,炼魂鼎,吞金鼎,魂符,血色巨斧,两条仙绳。除了即将被令狐完全祭炼透车的绝世凶剑外,令狐只希望这些灵宝中,再有两件后天至宝的话,那天魂释菩提和地魂道玄,就有可能再独立化形而出了。只不过,令狐就算以灵宝让他们独立化形,也只是暂时的,最终还是要寻找合适的肉身,进行夺舍,才能真正屹立在天地之间,唯有如此,天魂释菩提和地魂道玄,才能真正像仙人一样,证得道果!但能让三魂七魄三次独立化形而出,不管是否暂时,令狐都必须要尽快的让二魂七魄,重现人间。毕竟人多力量大,做什么事都方便许多,而且十个人修炼,自然也比一个人修炼要快得多了。当第三个三十年过去,令狐在天意峰的洞府已经闭关潜修了三世九十年后,绝世凶剑终于被令狐祭炼到第二十层,也是在这个时候,令狐才知道这把绝世凶剑的名字,元屠!只不过元屠剑因为还没被令狐完全祭炼成熟,兼之元屠剑本身似乎受到某种神奇力量封印,唯有等令狐完全祭炼透彻后,才有可能恢复元屠剑的本来面目。而且,也是这个时候,令狐才真正的明白了后天和先天的区别!并不是像他先前感悟的那样。所谓的先天,便是在天地未生成之前便存在的宝物!先天灵宝是指由各种阴阳行精气孕育而成的宝物!先天至宝是指内凝一丝鸿蒙之气的宝物!所谓后天,便是在天地生成之后,于天地间孕育而成,或者经由人神鬼妖炼制而成的宝物。后天灵宝是指内含一种至两种法则玄奥的法宝,后天至宝是指内含三种或三种以上法则玄奥的宝物。先天灵宝和先天至宝,一旦天地生成后,便件数固定,不可能在衍生出来。而后天灵宝和后天至宝,在天地生成后,却会因各种机缘,或天地自然孕育,或人为炼制温养而成。至于混沌灵宝和混沌至宝,就更非令狐现在所能理解的了。不要说只是刚飞升仙界没多久的令狐了,只怕那些洪荒远古大神,也不一定有几人对混沌级的宝物有多少了解。就在令狐继续吃力的祭炼元屠剑,希望能在最后的十年间将元屠最后三层禁制灵光攻破,彻底祭炼完全的时候,一个来自九虚天界的古仙却降临天意峰,并且直冲令狐而来。这天,令狐正盘坐洞府之中,以分神之术,铸就一个又一个元神,准备再次进军祭炼之战,却在这个时候,一道强横的仙识神念肆无忌惮的击破令狐随手设置于洞府外的禁制,直接扫入令狐的洞府之中。这完全是一种赤**的蔑视与挑衅。就算当日青云子三仙扫来的仙识神念,也没有破除令狐随手设下的对古仙来说,形如虚设的禁制,但如今,这道仙识神念,明明可以将令狐设下的禁制视如不见,却没有这样做,而是直接摧毁,这不啻是在扫令狐的面皮。令狐脸色微微一变,一个冷厉的声音跟着破空传来:“巨擘洞六郎显圣真君来此,洞府中人,还不速速出来迎驾!”令狐眉头皱起,他自然不识这个所谓的巨擘洞六郎显圣真君是何许人物,但冲对方如此无礼嚣张,令狐就已是万分讨厌了。令狐的神念横扫而出,却见洞府外的山崖上,一个骑着一头墨麒麟,身披九龙吞火神甲,手持太阴日月神枪的神将,抬头看着远方,不管是神情还是姿态,都从骨子里透出一种狂傲嚣张之气。这个神将,其修为不过是大罗真仙,连

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