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    第二百二十六章 认祖归亲 (第2/3页)



    于是官府就把需要迁移的人员,强迫性的用绳子绑上串起來,

    哪个人需要方便了,就向负责押运的管理员叫道:“把我的手解开,”,到了后來,为了省事就直接喊“解手”,

    就这样,发明了一个新名词,,“解手”,其实在明代以前的书籍里沒有这个词,

    成群结队的老百姓拖家带口,艰难的依次从山西一个必经路口路过,

    因为这个路口有一个大槐树,于是年长的就告诉年幼的,

    “记住这个大槐树吧,回到这儿就快到家了,”,大槐树传说就是由此而來,

    “老爷爷,满清编篡二十四史时,曾对金以來的史料进行过大量修改,一些家谱啥的都失传了,

    据我所知,菏泽的巨野一支包括成武、单县、汶上,江苏的沛县、丰县等近三十个县,数十万族人,明初來自于山西洪洞移民,

    梁山还有一支也來自明初的山西洪洞县移民,

    咱们嘉祥一支有点不同,明朝永乐年间迁自青州,族人现在散居在周围一些县市,

    至于青州和洪洞的关系我还沒考证出來捏,估计也可能來自于洪洞,”

    老爷爷听了,低头沉思了一段时间,缓缓说道:“不错,我们是从别的地方迁过來的,”

    文化名人冯裕,祖籍就是山东青州府临朐县盘阳村,

    冯裕一生大体可分为读书仕进、为官南北、闲居故里三个阶段,冯裕30岁以前的主要活动是读书与求仕,

    1504年中举,1508年进士及第,冯裕中进士后,先任今上海市松江县知县,后调安徽萧县,

    1511年升为今河北晋县知州,1515年迁南京户部员外郎,嘉靖六年暨1527年调往甘肃平京知府,嘉靖七年调任贵州石矸知府,嘉靖十二年暨1533年升任贵州按察司副使,

    一年后,就是嘉靖十三年,冯裕也58岁了,到了告老还乡的年龄,

    冯裕就致仕归里,定居青州,主要是读书讲学与诗友唱和啥的,

    他归里的第二年,成立了“海岱诗社”,唱和之诗由冯裕四世孙冯琦编为《海岱会集》12卷,此集被收入《四库全书》,

    嘉靖二十四年就是1545年六月二十四日,冯裕67岁时,病逝于青州,

    埋葬于青州城西北尧王山下,这里就是远近闻名的冯氏祖茔,冯氏祖茔是龟趺地,属于极其珍贵的龙穴,

    龟趺,又名霸下,赑屃,形似龟,是龙之六子,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟是他的遗像,龟趺具丰碑和长寿之象征,

    冯氏的祖茔,以尧王山为后乐玄武,以北阳河为朱雀,

    原來在尧王山左右还有两条小河包围着祖茔,但是现如今,小河已经干涸为大土沟,沟内还种了果树,

    因此穴场龙虎不显,缺则补之,这也许就是龙虎水库名称的由來,

    冯裕是临朐冯氏文学世家的始祖,他的文名政声啥的对后代子孙影响极大,冯氏家族也因此形成了勤奋为学,正直为人,清廉为官的家风,

    祖先垂范,子孙积极效仿,冯氏家族就在这种宗法传承中逐渐的发展起來,

    而冯氏祖茔的风水就把宗法传承凝结,冯氏的文化传承能量也是无以伦

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