请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第三十一章 进击 (第1/3页)

李恪已经不吃不喝两日了。形容枯蒿、眼带血丝，捧着脑袋傻坐在那里，满脑子胡思乱想。

    队伍没了主心骨，只能收缩驻留，加强周围的巡查。

    营地里，来回巡视的精兵也显得心不在焉，隔不了多大会儿，就往营帐方向眺望。虽然什么也看不到，但是他们却极希望能有些动静，哪怕是怒骂训斥呢！反正队长的训斥从来没人当回事。

    吴江也在愁，堂堂蜀王，跟这些军中泼皮置什么气啊？大好的生意，若就这么作罢可就惨了！愤懑的瞪了瞪又往这边瞅的军卒，就好像前两日眼神质疑的没有他一样。

    李恪并没有察觉到时间的飞逝，他只是感觉自己和这个时代相处的方式出现了错位，他打定主意要好好理顺一下整个事情。包括自己匪夷所思、充满谬误的人生。

    从自己的孤独成长、到刻苦学习逃入知识的海洋，从自己调剂到应用化学专业、到独自专研考取CIIA和CFA。从香皂、三字经到字典和渭南作坊，从考核到练兵……

    一件件事情，仿佛过电影一般在李恪脑海中流淌，他仿佛只是一个观众，眼前的场景和自己毫无关系。这是一个奇怪的状态，哪怕李恪意识到这种奇怪，他也没有挣脱，或者不想挣脱。他很喜欢这种旁观的角度来审视自己的人生。

    “太主动了。一个人怎么能如此主动呢？”

    遍布血丝的眼睛放亮，他呢喃着似乎找到问题的答案。

    古人是无私的、讲信义的、慷慨的、有气节的……这都没错！但是，古人是受儒家思想熏陶的，并伴随佛、道的协同辅佐，这些佛、道、儒才是重点！

    儒家讲究家天下，修身、齐家、治国、平天下，这是一个基本顺序。也就是说，君子应该先顾全自己、再顾家，有能力了再考虑国的事情，最后还有工夫才可以为天下着想。

    这个思想不能说错，它讲究从自己能改变的地方着手改变，这是避免人好高骛远。但他有确实禁锢了人的思想，深究起来就变味了，处处给人一种自私的韵味。慢慢的，人就忘记了这些思想的本意，把它一不小心涉及的阴暗全都挖掘出来，奉为圭臬。这才是腐朽与禁锢的根源，儒道佛的思想本身绝没有错，甚至本意都是引领人们走向至善至美，可惜扯淡的人多且久，慢慢的都给扯变形了。

    在这种变形的思想下，李恪的无私就属于叛逆。没有人总结，但都能感觉到他的不对，圣人都说要先利己，然后才是家国天下，你怎么能先天下后国家呢？

    还有，你怎么能如此急切的无私呢？皇帝禅让还得三让散辞、诸葛出山还得三顾草庐，为什么你就自己跳脱出来呢？真诚与气节是人的内在，又怎么能分敌我呢？谁说敌人不能场下惺惺相惜、场上刀光剑影呢？

    无论是在大唐的上层，还是这个帝国的下层，李恪总有让人无法接受的行为。所以，他也就一直这么情感上融洽、行为上有格格不入的、在‘思’与‘行’两方面南辕北辙的背驰着。

    就地位，他是蜀王，理应和士卒侍卫泾渭分明的尊卑眺望，可他偏偏与这些人融洽。在思想上

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