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42、极乐楼和夷市传来的消息 (第1/3页)
()穿越五胡之羯族人的战争最新章节 42、极乐楼和夷市传来的消息 话说庾亮让宋祎将武昌极乐楼在邾城开设了一家分店,以为风媒,随时了解当今天下的五胡动态。
樊峻还在武昌等待毛宝和寻找爱女樊晚霞,将邾城防务都交给毛穆之代管。毛穆之见是庾征西授意,也很快就同意了。邾城的极乐楼很快就开张了.
老板娘是宋祎指派的东晋名臣护军长史范坚的女儿范雪珍。那范坚因得罪权贵,在苏峻之乱被平定后不久就被认定犯了死罪,被构陷下狱,准备处决。其女乞恩辞求,自没为奚官(即养马的役人)的奴婢,以赎父命。在当时,奚官奴实际上就是营ji。岂知其父范坚在几年后依旧病故,范雪珍因自己已经坠入风尘,早已和家人断了联系。宋祎发现其悲惨遭遇后,收入自己武昌的极乐楼担任头牌。
这营ji,即中国古代的军中weian妇,这一制度的始作俑者为西汉武帝,他是个具有雄才大略、好大喜功的皇帝,他对外连年征讨,用兵很多,所以如何稳定军心、提高士气成了一个十分重要的问题,设营ji就是这方面的措施之一。从汉武帝及其之后直到唐宋的历代统治者看来,设置营ji,让士兵们共同享用、平均faxiexingyu为比较好的激励将士的方法之一。三国时期夏侯淳征孙权有功,曹操曾赐给他“ji乐名chang”,于军中享用)。
那范雪珍琴棋书画样样精通,在武昌极乐楼时就艳名远播。宋祎有意栽培她,让她来邾城独挡一面。此时范雪珍还不到三十岁,长相年轻貌美,因此成为两晋年间与宋祎、陈归女、苏小小齐名的四大著名艺ji。一时间江北直到襄阳的名人雅士、蛮夷高层都纷纷慕名前来,邾城极乐楼门庭若市。
而我父亲陶茂此时,受命恢复的废弃二十多年的武昌夷市,乃是湘州和浔阳等地的五溪蛮向来都十分看中的颇具本民族特色的集市。
这夷市乃是五溪蛮的祖先扬越所创,相传在公元前540年左右的三月桃汛季节,春秋时期的鄂君子皙(楚国在鄂邑的封君,其封地也就是东晋时期的武昌郡),身着长袖“斑丽褂衽”,且披着五彩斑斓的绣被,坐在一条富丽堂皇的刻有青鸟的游船上,泛舟于新波(今鄂州梁子湖)荡漾的水面之上,听见一位掌管船楫的扬越女青年为他在拥桨歌唱,歌声委婉动听。鄂君子很感动,但就是听不懂她在唱些什么。于是鄂君子招来了一位翻译,让他将划船女子的歌词翻译成楚国话。这就是后世闻名的《越人歌》,歌词如下:
今夕何夕兮?搴舟中流;今日何日兮?得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,知得王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。(翻译成现代汉语就是:今夜是什么夜呀,摇舟在河中间。今日是什么日子呀,我能够和王子同船。害羞的不好意思呀,只要是被喜欢,也不会计较别人的耻骂呀,心烦意乱情难断呀,怎么能够使王子知道我的心思?山上的树啊有枝(知了),心里喜欢君呀君不知。)鄂君子皙听明白歌词的意思后,立即走上前,拥抱了那位划船女子,并把绣花被盖到那人身上。于是楚国开始和扬越人交好,一部分扬越人帮助楚国人在铜绿山开采铜矿,而与之关系友善的鄂邑也成为制造铜镜的重要生产基地。
鄂君子皙死后数百年,其后代鄂君启开始成为战国时期楚怀王的一个封君兼巨贾的大官商。其手持的鄂君启节,计舟节二、车节三,共五枚。节面有铭文。启节铭文有“大司马邵(昭)易阝(阳)败晋币(师)于襄陵之(岁)”记载,可知为楚怀王六年(公元前323年)之器。舟节铭文载:“屯三舟为[舟夸](舸),五十[舟夸]。”车节铭文载:“车五十乘。”即规定鄂君启拥有车五十乘、船一百五十艘的庞大商队。车队、船队从鄂邑出发,可到达楚国各地,持有金节可“母(毋)政(征)”,享有免税的特权。惟马、牛、羊等例外,得由大府征税。同时,节文又规定:“母(毋)载金(铜)、革(皮革)、黾(竹箭)、箭。”可见当时军用物资是禁止出境的,反映了当时兼并战争的激烈。在时间上明确规定:“岁赢返。”即一年一往返,不得在外面长
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