请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第二百九十七章 大轮明寺的危机 (第3/3页)

，但是赤赞松德却是再也没有给予半点机会。

    他首先命人替莲花生和寂护建立了桑耶寺，然后更是派出大量吐蕃武士在外守护。然后，赤赞松德还不放心，又派人前去印度，迎来了十二位僧人。

    这十二位天竺僧人，也都是天竺佛门中出类拔萃的人物。他们不但个个佛理精湛，而且武功也是一等一的绝顶厉害。

    至此，莲花生和寂护在外有吐蕃国主大力扶持，内有十二位天竺高僧鼎力相助之下，佛教便在吐蕃深深地扎下了根基。

    而那吐蕃原先的第一大教，在历代吐蕃国主刻意的打压之下，逐渐式微，其实力已经远远无法与佛教相抗衡。

    到得宋代，苯教与佛教的抗争之下，更是被逼出吐蕃的政治和经济中心。最后只能在吐蕃的一些人迹罕至的偏远地带，继续向一些乡野人士传授他们的教义。

    这是慕容追忆从鸠摩智这里了解到关于苯教的一些典故，他没想到丹尔巴突然提起此事，而且还好像与大轮明寺的危难有关。

    在不明所以的情形下，追忆点了点头道：“家师曾经对我起过苯教的一些典故，但是却不知丹尔巴大师为何突然提及此教。“

    丹尔巴长叹一声道：“百足之虫死而不僵。目前本寺的危难，可正是这个苯教引发的。“

    慕容追忆一扬眉道：“哦？在下愿闻其详。“

    只见丹尔巴缓缓道：“当年苯教与莲花生和寂护大师斗法之下，虽然遭遇到惨败，但是该教的势力盘根错节，在吐蕃还是有着重要的影响力的。“

    后来又经过了几个朝代的影响，藏族人民在历代吐蕃国主的影响下，日益信奉佛教，弃苯教而不顾。苯教因此遭遇到沉重的打击，逐渐走向衰败，最后被迫来到了荒野之地残存。

    但是百足之虫死而不僵，像这样势力强大的教派，每逢在风雨飘摇之际，总会出现一两个力挽狂澜的绝顶人物出现的。。。

    

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