请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第二百九十四章 大轮明寺 (第2/3页)

只得潜回燕子坞内。

    二度潜出燕子坞搬兵之后，追忆一路奔波。好不容易将明教和红花会群雄会合之后，又被乾坤总教一番冲杀。

    最后搞的自己落荒而逃，引得天赐一路追杀而至。

    如此一路逃亡之下，追忆自然将此事忘得一干而尽。若不是机缘凑巧，使得自己见到了大轮明寺的宏伟外观，并多看几眼的话，很有可能就会从此错过。

    心中暗呼幸运之下，追忆自然难以抑制心中的激动。

    一路掣马扬鞭之下，便朝着大轮明寺的方向而去。青海骢乃是天下宝马，如此快速奔跑之下，不一刻便已来到庙门之前。

    追忆纵身下马，朝着那庙门行走进去。刚到庙门，既有两名黄衣番僧上前阻住去路，追忆上前施礼说道：“在下中原慕容追忆，还望二位大师替我引荐贵寺“甘丹赤巴”。

    他藏语不甚流利，因此说得极为缓慢，生怕二人无法听懂。

    但是那“赤巴”这个职务在藏传佛教中乃是地位极为尊崇的高僧，若论其地位之高，比之鸠摩智也只低一级而已。

    而且其权利极大，可掌寺内寺外的一切日常之事务。

    因此，追忆曾得鸠摩智的指点，直接开门见山要求见甘丹赤巴。

    哪知那番僧并不将追忆放在眼里，他抬眼一看追忆乃是一个汉族小孩，神态更显不耐。

    他操着一口生硬的汉语摇头说道：“我们大轮明王早已云游在外，现在不在寺中。“

    而且我们“甘丹赤巴”也正在闭关修炼，恕不会客。说罢，便要将追忆拒之门外。

    追忆听他口中有拒绝的意思，心下也不着恼。他知道此地乃是师父修炼场所，自然需要万分客气。

    他笑笑又道：“弟子知道鸠摩智大师不在此地，他老人家目前正在我家做客。“

    弟子此番前来，是为了遵照家师的圣意，前来此处进香礼佛，瞻仰佛容的。

    而且鸠摩智师父曾经有几句言语，要我亲**代贵寺住持。那番僧一听追忆是鸠摩智派来，当时站住了脚步。

    他犹豫不定地瞧着慕容追忆，追忆笑笑从怀中掏出一串佛珠，朝那番僧递去道：“这是鸠摩智师父给我的信物，还请您看一下。”

    那番僧结果念珠细细一瞧，立即吃了一惊，恭恭敬敬地将念珠双手递还追忆，然后极为客气地双手合十，将追忆让到了寺庙内。

    原来这串念珠乃是鸠摩智的随身信物，其材料乃是用千年檀香木制成，上面刻有密宗高僧刻印的大藏经一部。

    此珠又有历代密宗高僧持有，实乃是一件极为珍贵的佛门信物。

    那番僧虽然在大轮明寺之中，只是地位普通的僧众。

    但是却也识得此物的重要，当下不敢怠慢之下，自然将追忆一路向寺庙内引领而去。

    那鸠摩智曾是吐蕃的国师，其修炼之所当然备受重视。

    而且吐蕃一国又素来尊崇佛教，自大唐兴盛之始，佛教便由文成公主从中原传到吐蕃。

    后来经吐蕃雄主松赞干布的大力倡导之下，其后更是派了十六名大臣去印度学习梵文和佛经。致使藏传佛教成为国内最为重要的宗教文化。

    后来藏传佛教更是经过历代当政者的倡导，使得佛教在吐蕃日益兴盛，最后居然取代了藏传苯教的地位，成为吐蕃第一宗教。

    故此，等到宋时，藏传佛教的地位早已如日中天，成为藏族人民的第一宗教。

    因此，鸠摩智身为当年吐蕃国师，其修行的行宫自然备受当政者的重视和关注。

    而且藏族百姓更是顶礼膜拜，捐献数之不尽的金银财物，祈求

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