请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第一百零三章 身陷“阴魂罗刹魔阵”(一) (第2/3页)

到的虚空有相貌吗?我回答说：虚空是无形的，哪有什么相貌可言?他说：你的本性，就如同虛空，然没有一物可见就叫正见，没有一物可知就叫做真知。没有青黄长短，只要能见本源清净，觉体圆明，就叫做见性成佛，也叫作如来知见。我虽然听了这些，还是不能消除心中疑惑。所以恳请大师开示。

    慧能大师说：那位师父所说，还保留了一些知见，所以使你没有彻底明白。我现在告诉你一首新诗偈：见一法存无见，大似浮云遮日面。不知一法守空知，还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。汝当一念自知非，自己灵光常显现。

    智常听完偈后，心意豁然开朗，也作了一首偈：无端起知见，著相求菩提。情存一念悟，宁越昔时迷。白性觉源体，随照枉迁流。不入祖师室，茫然趣两头。

    一天，智常问六祖：佛说声闻、缘觉、菩萨三乘佛法，又说最高成佛方法是一佛乘，弟子对此还不大理解，希望师为我讲解。六祖说：你应观照自己的本性真心，不要执著心性外的法相。佛法并没有四乘的分别，只是人们的心念有等级的差别。靠见闻转诵经典而解脱成佛的是小乘，能悟解佛法意义的是中乘，既能悟解佛法意义又能依法修行的人是大乘，万法尽通，而且具足完备，一切不染不著，远离所有法相，一无所得，这才叫最上乘。乘是运载以行的意思，不是由口头上争辩得到的。你必须自己去修行，不要再问我了。在任何时候，自性都是自如的。智常致礼感谢，执事侍候大师，一直到六祖去世。

    六祖去世后，智常专心礼佛，逐创立了“智常拂心”之上乘佛法法术，之后，被帝么派第二代宗主帝荣世纪获取，并成为帝么派的主旨法术。

    钢叫子使出上乘佛法“智常拂心”法术，一时间，钢叫子肉身转动，金光四溢，那发出的金光掩盖了黑水派的白色法光，在金光之中，木鱼声起，将黑水派和“阴阳道”众人全掩没起来。

    毕竟钢叫子练习时间太短，那发出的金光和木鱼声声对黑水派和“阴阳道”的人还形不成任何威慑和伤害。

    “咦，这小子已经学会了这门法术，看来不可小觑!”黑鳝老妖见钢叫子使出了帝么派的主旨法术，也深感惊异，要知道黑鳝老妖与帝么派打交道已是几十年的光景，对帝么派的主旨法术只是听说，但并没见过帝么派的任何人使过，就连帝么派坛主杨丁丁也未使过。

    黑鳝老妖将法剑在空中挥舞，口中不断诵念法诀，但见场中的白光逐渐增强，金光逐渐地被压迫回去，木鱼声响也渐渐地弱了下去。

    钢叫子的额头上沁出汗珠，一滴滴掉落。

    影笛、翠笛、心笛和子笛开始时，见钢叫子使出的“智常拂心”法术压过了黑水派的白色法光，都

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