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三四七 秀恩爱死得快 (第1/3页)
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叶仁已经很长时间沒有这么舒爽地一觉睡到十点半了,当兵之后,能够睡得这么舒爽的日子还是叶仁还在海军陆战队的时候,就是那次叶仁被抓起來关监狱里的时候,
不过这次可沒有上次那么的凄惨,这次是在家里的大床上,
尹梦雅还抱着叶仁胳膊睡得正香,一条白生生的大腿还搁在叶仁的肚子上,
叶仁这么一低头就又看见了尹梦雅那让人迷醉的事业线,
“我去,一大早要不要这么刺激啊,”
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等到叶仁和尹梦雅温存够了,才依依不舍地从床上爬了起來,这样的仿古家具确实是非常的舒服,
在古代,床是供人坐卧的器具,与今天只用作睡卧不同,《说文》 :“床,安身之坐者,”安身,指使身体安稳的意思,由此引申出起承托稳定作用的东西,实际上就是底座,所以有琴床、机床、车床、笔床,由“床”构成的复合词的中心义是:起安稳作用的底座,
古文字学家黄现璠考释“床”字,说道:“床,《释名》云:“床,装也,所以自装载也,”《广雅》云:“栖,谓之床,”装,载也,栖也,皆为人坐卧之用,故古代供跪坐之物,如同日本今之坐蒲团,曰床,汉代自胡人传人,为垂足之坐;如今之行军椅曰胡床,唐代自印度传人,为倚背垂足之坐,如椅子亦曰绳床,床固同床,然此床非彼床,内容迥殊,以之划分时代,盖为此也,”
床在古代有一种孤独萧索的意境,李商隐《端居》:“远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋,”表达了一种意乡之情,李白的“床前明月光”,更是表达了这种苦闷的思绪,
古希腊著名哲学家柏拉图曾经用床寓意他的思想:“第一种是自然中本有的,我想无妨说是神制造的,因为沒有旁人制造它;第二种是木匠制造的;第三种是画家制造的,”
床,还有一个解释是后院水井的围栏,《辞海》上有,但未注明出处,也只有这种解释,李白的《静夜思》紧扣月和井來想,才易理解,另外李商隐在《富平少侯》中有诗句“不收金弹抛林外,却惜银床在井头”,似可做此解,
原始社会,人们生活简陋,睡觉只是铺垫植物枝或兽皮等,掌握了编织技术后就铺垫席子,席子出现以后,床就随之出现,商代甲骨文中,已有像床形的字“淋”,说明商代已有床,但从实物來看,最早的床是在信阳长台关一座大型楚墓中发现的,上刻绘着精致的花纹,周围有栏杆,下有6个矮足,高仅19厘米,
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“你不冷啊,”叶仁看着尹梦雅说道,
尹梦雅穿着一条深咖啡色的蕾丝百褶短裙,上身穿了一件白色的圆领毛衣,修身的毛衣让尹梦雅骄人的身材展现得更加淋漓尽致,胸前的一个简单的项链点缀,让素色的毛衣也有了一些过渡,尹梦雅在毛衣外面套了一件白色的中长的薄羽绒服,尹梦雅修长的腿上穿着肉色的保暖丝袜,蹬着一双白色的中筒坡跟的靴子,
“不冷啊,好看不,”尹梦雅轻轻拿着裙摆在叶仁的面前像个仙女一样转了一圈之
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