请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     30章 不容多说 (第2/3页)

传统文化与现代文化结合之后，必然产生的不以人的意志为转移的结果。

    似乎这将造成中国人一盘散沙的基础，而事实上这里缺乏的是一个不容质疑的基准，而那并不是一部宪法那么简单的事情，那是需要所有人都认同的，一个法律以及其他事物最基本的渊源。

    “人生而平等”这话并不大为中国人喜欢，他们也不大在乎是皇帝领着他们，还是一个主席带着他们，唯一他们需要的，就是一个把他们当成“子民”那样去爱护的“父母官”。

    在在20世界30～40年代期间，大多数中国人都在痛苦的忍受着，一些善于思考的人，同样也在痛苦的思索着，而整个民族面临动荡的国际，同样也是在痛苦之中煎熬。

    那么中国人需要的是干什么，显然不是关于意识形态的争执。

    一句话，民以食为天，抓住这一点再加上一句“民为贵、社稷次之，君为轻”，恐怕才是真的解决中国问題的根本手段，毕竟什么样的意识形态是好的，这个问題的唯一答案、唯一标准就是，，国富民强。

    而这个目标，则唯一能够依靠的就是建设，当然不是低效率的，低科技含量的建设能够做到的，所以什么样的意识形态并不重要，重要的是做到正确的目标才对。

    也许因为中国人太多，包括领袖们也从來沒有想过，他们可以设法用最现代的科技來解决那些问題，沒有人去尝试过，反而更多的时候，中国总是在军阀的连绵混战之中。

    似乎国家的治理，沒有一定的规则可循，甚至于中国人的道德，也沒有一定的规则可循，这与当时的中国，处于外來文化与旧有文化碰撞的过程有关，因为人口太多，所以无论新事物的支持者，还是旧事物的崇拜者，数量都那么庞大。

    一时间，因为金涛说到明万历年间，那么禅臣洋行经理杨宁史就不能不发些历史的幽幽之思，作为在中国呆了许久的德国商人，他看到的事情当然是结合着德国的状态來考虑的。

    中国与德国相同的是，在近100年之间受到的苦难实在是太多，比如也有第一次世界大战的战败，国家利益被欧美刮分的事情，然而就禅臣洋行经理杨宁史來看，德国人有幸碰到了阿道夫.希特勒。

    固然这位德国总理给人的感觉是，他太过于喜欢冒险，但截止目前他的冒险都是成功的，并因此而给德国带來了巨大的利益，并使德国重新回到世界第一序列的强国范围之中，世界上所有的国家遇到事情的时候，都不得不看看德国的脸sè。

    但中国却沒有德国这样的变化，难道这时的中国一直在等什么人吗。

    “难道等的就是他吗。”

    带着这个疑问，禅臣洋行经理杨宁史打量金涛，这时对方的眼睛里并沒有什么威严、客气或者中国其他军阀、政客们会出现的眼神，但那个眼神是坚定不移的，

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