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    226异变突生 (第2/3页)

心地带有一座几百年历史的寺院——达扎寺。达扎寺是一座藏密佛教在疆北建立的寺院。当年藏密活佛八思巴在蒙元建国的过程中立下了汗马功劳。蒙元在建国之后犒赏有功之臣,八思巴被蒙开国皇帝薛禅可汗册封为国师,执掌宣政院掌管掌管全国佛教事宜和藏域地区军政事务。不仅如此整个蒙元一朝的宣政院的最高长官宣抚使一直有出身藏密的活佛兼领,因此藏密佛教的实力在蒙元一朝变得空前强大。藏密的弟子,信徒在全国各地建立了无数座的藏密寺院。等蒙元被推翻,蒙元最后一位皇帝退回草原之后藏密失去个政治上的庇护开始逐渐衰落。直到七十年前新朝元立当时的整个高层处于防止旧恶势力借尸还魂的政治考虑在全国范围内扫除一些“牛鬼蛇神”。各大宗教再次遭受了巨大的打击(历史上曾发生过三武一宗等声势浩大的灭佛运动),达扎寺硕果仅存的几名藏密僧人被强制还俗。三十几年前华国搞改革开放和世界接轨。那些沉寂了几十年的“牛鬼蛇神”又开始活跃起来。只是疆北的居民们大多是维民和哈撒民这些民族的人大多信奉伊斯兰教所以在自由市场下藏密在这里被没有多少市场。庙里的僧人也是如走马灯似得不停的换着新面孔,而且时有时无。偌大的寺院人数最多的时候不到十人,可是这种情况在一年前得到了彻底改变。一下子来了几十名头戴金冠的僧人,而且自从来了之后就在没动过窝。就算有时一个月都没一个香客上门客人家这伙十人仍然安之若素,毅然的坚守着这座已经衰败的寺院。更神奇的是这些僧人在香客了了门可罗雀的情况下竟然将破败的达扎寺里里外外的重新装修了一次。

    孙思泽等人带着金人回到自己的秘密驻地以后,屏退众人只留下几个心腹和几名客卿长老。孙思泽思量了一番没有说话而是在腰里解下一个有一尺见方的小袋子,此袋子非丝,非金非玉不知道是什么材质。孙思泽默念咒语,然后将袋子冲着地上一挥四个金灿灿的金人就出现在内室的地面上。众人一阵唏嘘不仅仅因为金人还有是再为孙思泽手里的小袋子。

    孙思泽;“龙飞长老我们这些人里面就你最擅长炼化宝物,这次炼化金人的宝物就要辛苦一下了。”其实孙思泽怎么说不过是客气的说

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