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第一百三十九章华国与扶桑的历代关系 (第1/2页)
()佛魔在都市最新章节 第一百三十九章华国与扶桑的历代关系 扶桑和华国的关系其实一直很微妙,扶桑和华国有来往有史料可查的也有将近二千年的历史了。现在有些史学家认为扶桑本来是有华国的先民迁居到东海的海岛繁衍生息形成的民族,他们的第一代大神日照神据说原型就是华国前往东海寻找仙药的徐福大神这些都是比较正经的说法。不正经的也有当然就是调侃了;说扶桑国的国民都是水浒传里面武大郎不再阳谷卖烧饼以后迁徙到东海上繁衍的后代,证据就是个子普遍不高,使用的文字和华文差不多,当然这都是调侃之语一笑了之就是了。总之华国于扶桑的关系千丝万缕,但是不要以为两国的关系会非常友好那就大错特错了。两国发生的战争不下几十场,最初隋代的大业皇帝(炀帝杨广)就曾经三次征讨扶桑,可惜天公不作美三次都因为遇上风浪在海上全军覆没结果扶桑没有征讨成结果因为劳民伤财搞得民不聊生怨声载道没几年就把自己玩完了后来接替的唐政权和扶桑搞得关系比较融洽,扶桑派出很多早期的留学生(遣唐使)到华国来学习中途文化风土人情,当时华国也有大量的人士前往扶桑传播中途文化,最出名的就是一个叫鉴真的和尚曾六次东渡前往扶桑传播佛教。两国关系属于少有的甜蜜期。到了宋代唐之后,因为过问尊重儒家的书生文官武备不修国力衰弱扶桑就露出了狼子野心的本来面目变得桀骜不驯不再敬畏华国也不学习中土文化了。后来华国被北方的草原民族占领,结果这个这个武力空前强大的政权在一个北方岛国使节花言巧语的蛊惑下有动了征讨征讨这个不恭顺岛国的心思。结果和那位大业皇帝一样也是因为遭遇风浪无功而返不过,比那位大业皇帝幸运的是没有因此丢掉政权。再后来在华国政权更迭的同时扶桑也发生了诸侯混战史称“战国之乱”。战国之乱的结果就是造成大量的扶桑国的平民破产成为浪人,这些浪人有的成为效忠领主的武士有的拖家带口的来到华国附近的岛屿,因为华国的东南沿海是有名的鱼米之乡富庶之地这些破产的浪人可不是来给东南沿海的人们打工的。他们想出了一个不劳而获的办法——打劫。这群浪人可
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