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    第六百三十一章 功德舍利 (第1/3页)

    功德,这是佛门中人毕生修持的东西。

    只是,穷尽一生,真正能在羽化之前身怀功德的僧人却凤毛麟角。

    因为功德和阴德不一样。

    所谓功德其实就是修善。

    做一件对的事情,那便是一得。

    做十件对的事情才是一功。

    功,指的便是有益于他人的事情。

    做一百件对的事情才能获得一善。

    善,指的是善人。

    做一千件对的事情才能修得一德。

    有德之人比善人更加的崇高。

    拜佛,拜的是佛的德行。

    修佛,修的是和佛一样的德行。

    而只有做一万件对的事情,才能获得一道。

    这里的道,指的是圣人。

    而功德这个名字其实就是一个统称。

    有功德榜身之人,其实指的是圣洁之人。

    不过,想要做一万件对的事情或许很容易。

    可难就难在,在修圣途中。

    做一件不对的事情,哪怕只是拿了别人的一根绣花针。

    哪怕心里闪过一丝贪念或者邪念。

    那也是一失。

    做十件不对的事情便是一过。

    做一百件不对的事情便是一恶。

    做一千件不对的事情乃为一罪。

    做一万件不对的事情便是一刑。

    而想要成为有功德榜身的圣僧。

    除了一生不断做“对”的事情,还要时刻谨记不能做“不对”的事情。

    一旦做了一件不对的事情,那就需要用一百件对的事情来弥补。

    而且一旦做了一件不对的事情,之前的修持几乎全废。

    不但需要做更多的对的事情来弥补。

    还要从头开始修善。

    佛门中人毕生都在持戒修身。

    为了就是早日获得功德,往生极乐。

    可人的情绪和念头这种东西是很难控制的。

    就如同慈恩主持这样,因功德舍利的出现,无形中他就破了妄诫。

    需要做一百件对的事情来弥补破的戒。

    而且之前的一切修善都要从头开始。

    在如此严格的修善之路上。

    想要真正达到最后有功德榜身。

    这是何其的艰难。

    非是那种有大毅力,大智慧的圣僧。

    绝无可能修出功德。

    更不可能保持这样的功德直到最后坐化,留下功德舍利。

    最起码叶空不认为自己这一辈子能修出功德榜身的地步。

    而每一位佛门中人,都把功德舍利奉若真佛。

    这才是慈恩主持见到叶空手里的

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