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第129章 秘法 (第2/3页)
是一个符文,每一个符文可以蕴含很大的信息量,同时每一个符文也代表着某种奥秘和规则。
而语言也都是以多咒颂吟唱的方式进行,几乎每一种声音都代表着各种不同的奇功秘术。
只不过这一类的鸟篆鱼纹咒颂吟唱对于悟性有着极高的要求,对于普通的修士来说显得太过高深,传承不易。
所以随着时间的流逝,这些语言文字也就慢慢地发生了演变,被无数人有意无意间进行了改造,不再显得那样晦涩难懂,成为了一般人现在认识到的文字。
不过这些鸟篆鱼纹和咒颂吟唱却并没有失传,而是不断的被继承、发展和改造,譬如修仙界中“修仙百艺”中的符箓之道,便是从远古时期的这些鸟篆鱼纹逐渐演变而来的。
而且现在也有很多秘术也需要用到咒颂吟唱的方式去施展。
常昊手中《希夷敛息法》的内容之所以这样晦涩难懂,就与这鸟篆鱼纹有些密切的联系,这是他在那块宗门前辈留下的玉简中看到这些信息后推断出来的。
创造出这门秘法的王通虽然资质不行,但是学富五车,对远古时期的这种鸟篆鱼纹很是精通,只不过他修为太低,虽然精通,但却写不出那种鸟篆鱼纹出来。
而这门《希夷敛息法》就是王通根据鸟篆鱼纹的书写规则所写的,只不过是现在修仙界的通行文字,没有任何威力罢了。
这种鸟篆鱼纹所特有的书写规则,除了对符箓之道非常精通的人之外,很少会有人去研究,因为这种书写规则方式看起来似乎与鸟篆鱼纹本身并没有太大的关系。
甚至连很多对符箓略有研究的人也只知道鸟篆鱼纹作为符文的用法,而不知道这些鸟篆鱼纹作为文字的书写规则。
看那块宗门前辈留下的玉简之后,常昊不由对这王通更加好奇了起来,王通此人虽然是一代大儒,但不过在凡间大元王朝有一点名气,怎么会连这远古时期的鸟篆鱼纹都这么了解呢?
他想起王通曾经在《黄庭经注》的上册说过他是天府城王家之人,只是因为资质太过低劣才沦为散修,看样子这天府城王家也不简单。
不过常昊也只是念头一转,随后又抛到了脑后,现在对他来说最重要的是修炼这一
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