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    第六十七章 文道亚圣 (第3/3页)

子向陈衍拜道:“弟子见过老师,老师圣寿”

    “嗯,尔等免礼,我此次闭关有些许收获,今ri我等就在此处席地讲课,可好”陈衍微微点头,嘴角含笑着对下面的学子询问道。

    陈衍要讲课下面的学子高兴还来不及谁还管在那里讲课,再说就算想反对也没人敢说出口,当下齐声道:“谢老师宣讲大道,我等无异议”

    “呵呵”陈衍笑笑,唤出一蒲团,盘腿坐下道:“今ri我与你等讲德,德之本意为顺应自然去做事,且不违背自然发展,去发展自然。

    道是在昭示一切,德是在承载道的一切。大道无言无形,看不见听不到摸不着,只有通过我们的思维意识去认识和感知它,而德,是道的载体,是道的体现,是我们能看到的心行,是我们通过感知后所进行的行为。所以如果没有德,我们就不能如此形象地了解道的理念,这就是德与道的关系。

    上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁”

    话说姜子牙自昆仑山玉虚宫得了元始天尊赐下的打神鞭和zhongyāng戊土杏黄旗一路朝北海而去,顺路收了被申公豹蛊惑要吃姜子牙肉的龙须虎。到了朝歌后整军出战张桂芳,两鞭敲死了四圣剩下的杨森,高友乾,至此,九龙岛四圣全部应劫而去。

    九龙岛四圣一死,在养心殿闭关的陈衍有了感应,趁着天地浩然正气拷问的空隙,感叹了一声:“诶,神通不及天数”可惜他自己现在也正在渡劫,没办法前去营救。

    陈衍之前也是知道四圣有此一劫,还特地送了四本真迹给他们,不想他们此次尽然全然忘记了,也就没有随身带出。这真真是老天要你灭亡,你不想亡也得亡,天道运转,非人力可改。
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