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    九章 转回视线(上) (第2/3页)

大6的时候,在无数场关于中国的辩论开展时,卡洛斯三世(179年-1788年)表了一道强硬的宣言,“为了西班牙的荣誉,他们要报复,严厉的惩罚那个邪恶的东方将军。”——三万6军,四艘战列舰(一艘一级的,一艘二级的,两艘三级的),十艘护卫舰,将开赴东印度,到那里去挽回西班牙的荣誉。

    

    这又是一件“趣事”,不是吗?两位勇敢的船长已经为欧洲带来了梁明准确的兵力,6军不到三千人,海军实力低下,西班牙出动了三万6军和一直巡防舰队,是重视?还是……

    

    不过是再为欧洲诸国的权贵们添上一个可供谈论的话题吧了?而且是引不起太多注意的话题,因为现在他们中最好的话资是欧洲学者们的嘴仗,其中也少不了两位新晋的“明星”。

    

    17、18世纪是欧洲崛起的世纪,东方与西方的二元对立的世界格局、以欧洲为中心、以进步与自由为价值尺度的世界秩序,是一种知识秩序,每一个民族都被归入东方或西方,停滞或进步、**或自由的范畴;也是一种价值等级秩序。西方资本主义经济政治扩张意识形态的基础,野蛮入侵与劫掠是为正义与自由的进步而做的必须准备,这一基调正在逐渐形成中。面对东方帝国的再次“强悍”出击,一场关于“中国印象”的论战是在所难免的。

    

    孟德斯鸠是死了,但他的著作影响了太多的人;同样,伏尔泰也逝去多年,他的思想观念一样拥有无数的追捧者。“中国”的褒贬是否,再次牵扯紧了太多太多的学者。

    

    克劳德·卡尼基和肯尼兹·森成为了夏秋两季最繁忙地人物。英法两国有太多地邀请等候着他们。有太多出名地学者需要询问他们。他们成为了两国上层社会地宠儿。或许授勋已经距他们不远了。

    

    宗教之争、哲学与宗教之争、哲学与政治之争、政治之争。等等等等。克劳德·卡

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