请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第一百五十七章 佛教本生故事 (第2/3页)

传入，又传到唐朝都城长安，然后传到日本，目前世仅存的唯一实物琴在日本被当作国宝。壁画佛像线条圆润，表情生动，从衣饰徒刑明显可以看出受印度画风的影响，形成了龟兹壁画的风格，壁画无论从造型还是用色都达到了极高的艺术水平。”王阿姨也是个热心人，听兰欣他们说看不懂壁画都不知道是什么意思，热情的解释给他们说洞壁画的画意。

    “难怪呢，我看每个菱形块里都有不同的人和菩萨，原来里面讲的佛教故事。”国庆恍然大悟道。

    “我怎么没看出壁画有什么不同，我觉得壁画都是差不多，没多大变化。”齐兰兰故意和国庆扭着说。

    “每幅画都是不一样的小姑娘，那是你没有仔细看，拿17号洞来说吧，这里的四壁、窟顶、甬道、龛楣，到处是色彩艳丽的壁画。其一幅格外引人注目只见一峰满载货物的骆驼，昂首而立，眼望远方。驼前两个脚夫头戴尖顶小帽，脚蹬深腰皮靴，身穿对襟无领长衫，满脸须髯面向前方，正振臂欢呼。他们为何如此兴奋?原来在脚夫前面还有一人，只见这人两眼微闭，神态自若，高举着正在熊熊燃烧的双手，指明了骆驼商队前进方向!这是所谓“萨薄白毡缚臂，苏油灌之，点燃引路”的本生故事。撇开它的宗教色彩，不难看出在当年的丝绸之路，骆驼商队与佛教僧徒的密切关系。商贾、脚夫需要僧尼为他们祈求平安，僧尼则不仅需要商队的货物与施舍，还往往与庞大的骆驼商队结伴而行，或者西去印度求法，或者东去长安、洛阳传经。”

    “王阿姨你好厉害，对每个佛洞里的故事了如指掌，倒背如流。”兰欣从心底赞叹道。

    “姑娘阿姨从建在这工作，每个佛洞的开发，打扫，修整工作我都参见过，每个洞窟里的边边角角我都熟悉的很。”王阿姨向兰欣解释她为什么熟悉佛洞故事。

    “我也没有看到你说的这些故事，看不懂。”陆洋说道。

    也许大家都没有看懂，兰欣也没看懂，看看齐兰兰，陆洋，国庆的表情知道，王阿姨说的这个17号洞窟的壁画他们都没看懂。

    “再说这个第38号石窟，被称为音乐窟，壁画描绘了龟兹乐队演奏的场景，左右两壁，有二十个乐师，每人奏着一件乐器。从手势和乐器的音位来看，都居然停止在一个节拍……从这些壁画可以想象，当时位于丝绸之路的这一古国繁荣的景象。我们看到底下这个班排序列，它有阮咸、边有龟兹琵琶，还有排箫，还有手铃，这些璎珞和钹、长笛都有，可以看到舞者的形象，拿着璎珞准备跳舞，跳舞的人多是体态轻盈的少女，穿紧身薄罗衫，身半露。她们或立，或蹲，或腾空而起如御风行驶，或脚尖着地如陀螺转动，舞姿优美，柔若无骨。这个地方还有一处舞者已经化好妆了，拿着璎珞回头照铜镜，照一照看看妆化得如何，回眸一瞥那种神态，真是栩栩如生。”王阿姨继续说兰欣他们刚刚出来

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