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第一五二章 崔银琦的脸 (第2/3页)
方,参加过各式各样的葬礼。曾经有一个土豪葬母,和尚道士请了有三百多名,法事做了整整七天七夜,在当地可谓是轰动一时。我和他老婆有些薄交,葬礼时我也去了。事后我跟他老婆是这样评价这场法事的:“像你老公这么傻波依的人,怨不得我给他戴绿帽子。”怎么说呢,那场葬礼的场面确实宏大,但是,他那种做法,他那可怜的母亲连魂魄都无法顺利上路若不是我看在他老婆的面子上做法送灵,估计他母亲的魂魄至今还在他家里盘桓呢。
说的有些远了,继续说道门的葬礼法事。
道门葬礼法事不同于佛门法事,吹鼓手、器乐班子可以有,但那只是应景儿,除了热闹些之外毫无作用。道门做法事最关键的流程有三样:哭纸、安魂、送灵。所谓哭纸,是将死灵奉与堂前,让孝子贤孙哭祭。安魂则是要领着死灵的魂魄在它想去的地方转一转,看一看,有时候还会跟活人交代几句;送灵便是下葬,家人把尸体抬到坟地埋了,或者送到火葬厂化了,都无所谓。只是作法的道士要跟着,把死灵送入阴司。
这是古葬法。经过千百年来的演绎,早已经走了样了。
如今坊间的葬礼是基本上是个筐,什么都往里面装,和尚道士一起请,哀乐琐呐一起响,总之乱哄哄的。有些地方甚至还有请女郎跳脱衣舞的,这就太扯了。
其实吧,葬礼这事,你即便是不办,亡人该去哪儿还是会去哪儿,大操大办是那样,小打小闹也是那样,对亡灵而言没有多大影响。当然,那种瞎办的除外,比如前面说的那个土豪葬母的,那些和尚道士有念度魂经的,有念往生经的,根本就是瞎搞一气。如果他们把这些经文念错也倒罢了,关键他还念对了,这样一来就相当于有人在送,而有人在留,搞得死灵走也不是,不走也不是,这特么不是扯淡么面对这样的情况,倒不如唱几首神曲呢:“死人不是你想埋,想埋就
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